Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
J
ANUSZ
G
AJDA
Kultciałaimłodości
astarośćigodnestarzeniesię
Wniniejszymtekściestarośćtraktujęprzedewszystkimjakoproblem
obyczajowywynikającyzniezwykłegokultumłodościiawansucielesności
człowiekawkulturzewspółczesnej.Atoniepozostajebezwpływunaspo-
sóbtraktowanialudziwpodeszłymwieku,jakinazachowaniasamychza-
interesowanych,ichróżnorakąaktywność,spowalniającąnieuniknionypro-
cesstarzeniasię,którymożebyćpiękny.
1.Kultciałaimłodościastarość
Troskaociałoitroskaosferęduchowączłowiekanaprzestrzenidzie-
jówukładasię,pozarzadkimiokresamiharmonii(jaktomiałomiejsce
wstarożytności),przemiennienazasadziesinusoidy.Kiedydominowałkult
sferyduchowej-duszęprzeciwstawianociałujakosiedliskugrzechu,które
ztegowzględunależałopoddawaćumartwianiu,postom,biczowaniu,tru-
domuduchowiającychpielgrzymek,czegoprzykłademwymownymjest
średniowieczezfilozofiąteocentryzmu.Następująceponimodrodzenie,
zhomocentryzmemiafirmacjącielesności,głosiłonatomiastkultpięknego
ciałairadościżyciawmyślzasady,że„nic,coludzkie,niemożebyćobce”.
Współcześniegórujekultciałaicielesnościorazzwiązaneztymbogate
formyobyczajowości,główniezasprawąkulturypopularnejikonsumpcyj-
negostylużycia,jakowynikuprzemiancywilizacyjnychidominującejroli
środkówmasowegoprzekazuihipermediów,naczelezInternetem.Można
nawetmówićoswoistymkanonieestetycznymdotyczącymciałaczłowieka
charakteryzującegosięmłodościąiurodą,zdrowymwyglądemismukłą,
powabnąsylwetką;ciaławypielęgnowanegopodwzględemhigienyisto-
sowanychzabiegówkosmetycznych,przyozdobionegowseksowny,modny
strój.
