Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
DziennikNB31:17-18.1854
NB31:17
Cierpiećzadoktrynę
Powiektoś:gdybymżyłgdzieś,gdziewszyscybylibyprawdziwymichrześcijana-
mi,tozpewnościąniebyłobymożliwecierpieniezpowodudoktryny;natonale-
żałobyodpowiedzieć:nawetgdybytakbyło(choćniejesttoprawdziwe),toczyeo
ipso
30
jesteśmisjonarzem?Wszakzupełniezapomniano,żebyciechrześcijaninemjest
zasadniczobyciemmisjonarzem.
Chrześcijaństwowspokoju,eoipsoniejestchrześcijaństwem.Gdytylkowydaje
się,żecośtakiegomożesiępojawić,toznaczyto:stańsięmisjonarzem.
Chrześcijaństwowspokoju,wstagnacjidajeobstrukcję
31
,ijesttotastraszna
obstrukcja,którajestchorobąświatachrześcijańskiego.
XI1A345
NB31:1;
Mistrz–uczeń–gaduła
Uczeń,którystałsięrybakiemludzi,zarzucasiećizajednymrazemłowi
3000dusz[Dz2,37-41]-Mistrzwcałymswoimżyciuzłowiłjedyniedwunastu
[Mt10,2-4].
CzywięcuczeńjestwiększyodMistrza?[Mt10,24].Tak,gdybywsensiechrze-
ścijańskimwszystkoniebyłoodwrotnie.Uczeńłowitysiące-przezzredukowanie
tego,czymjestchrześcijaństwo.
Agdypewnegorazużyjeuczeńzestodwudziestejsiódmejręki
32
względemowe-
gopierwszegoucznia,odktóregopochodziuczeńzdwudziestejsiódmejręki-ga-
duła:oncałyświatłowidlachrześcijaństwa.
Juramentum,quodintimoreDominipraestabunt,quimuneriEcclesiasticoinitiabuntur(Dannemarkes
ogNorgesKirke-Ritual,København1762,s.379inast.).
30Łac.tymsamym.
31Łac.obstructio-zamknięcie,przeszkoda,zagrodzenie.
32
PierwszymuczniemjestapostołChrystusa.Odapostołapochodziuczeńzdrugiejręki,itak
kolejno.Kierkegaardużywaokreślenianuczeńzestodwudziestejsiódmejręki”wsensiemetaforycznym
iniechodzimuoto,żewjegoczasachpastorzyfaktyczniebyliuczniamiotakimkolejnymnumerze.
