Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
MyślącoJaniePawleII,bierzemypoduwagęprzede
wszystkimjegopostaćjakopapieżaitopapieża,który
krótkoposwejśmiercizacząłbyćnazywanyWielkim.Ten
wymiarjegoosobowościbyłistotniewidocznywkażdej
dziedziniejegodziałalności.Wartowszakżepodkreślić,
żetadziałalnośćpodbudowanabyłaniezwykle
gruntownymprzygotowaniemintelektualnym,wktórym
rolęszczególną,obokliteraturypiękneji–cooczywiste
–teologii,odegrałafilozofia.Iwłaśnieona,uprawiana
przezPapieżawciągucałegojegożyciaiprzynosząca
niezwykleważkie,oryginalneowoce,pozwalauznać
gozajednegoznajznamienitszychfilozofówXXwieku.
FilozoficznamyślWojtyłyujawniasięnietylkowjego
pracachściślefilozoficznych,aleiwjegoencyklikach,
homiliachirozlicznychwystąpieniachprzyróżnych
okazjach;wystarczywspomniećtutakieteksty,jak
przemówieniewPapieskiejAkademiiNauk(31X1992)
dotyczącerehabilitacjiGalileuszaczy
Listdoartystów.
DziedzinamifilozofiiszczególniebliskimiKarolowi
Wojtyle–JanowiPawłowiIIsąfilozofiaczłowieka,filozofia
wartościietyka.Jegowkładwrozwójproblematykitych
dziedzinjestnajbardziejwidocznyinajbardziejoryginalny.
Oryginalnośćtaniewykluczasiębynajmniejzsięganiem
dotradycjiiinspiracjąmyśląwielkichpoprzedników,
