Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Pruskaascetka,mistyczkaiprorokiniimieniemDorotapochodziła
zWielkichŻuławMalborskich,ztamtejszejwsiMątowy(odkońcaXIV
wiekudookreślanejczasem-takjakobecnie-przydawkąWielkiewod-
różnieniuodwydzielonychzniejwtedyMątowówMałych,nagruntach
którychzałożonokrzyżackifolwark)1.Żyłalat47,odokoło25stycznia
1347do25czerwca1394roku.Byłasiódmymzdziewięciorgadzieci
bardzopobożnejchłopkiAgaty,uznawanejwswymotoczeniuzaświętą,
orazpochodzącegozHolandiichłopaWilhelmaSwarcze(Schwartze)2.
OchrzczonojąwkościeleparafalnymwrodzinnychMątowach6lutego
1347roku.Sześćlatpóźniejprzystąpiładospowiedzi,awWielkąSobotę
roku1357dopierwszejKomunii.W1363roku,podługimoporze,wyszła
zamążzazamożnegopłatnerzaAdalbertazGdańskaiprzeniosłasiędo
1H.Górnowicz,ToponimiaPowiślaGdańskiego,Gdańsk1980,s.101.Wcałejpracy
konsekwentniestosujęokreślenieDorotazMątowów,jakprzyjętejestwlokal-
nymzwyczajuitradycji,aniezMątów,cozkoleizgodnejestzrygorystycznie
przestrzeganąpolskąnormąjęzykową,acowpotocznymodbiorzesugeruje
niepoprawnąnazwę„Mąty”.Obiepostacifleksyjnenazwytejwsi(zMątów
iMątowów)sąpoprawne,albowiemokreśleniagwarowe(wtymzMątowów)
uznawanesąobecniezarównoważneznormatywnymi(por.J.Wiśniewski,Spór
onazwęfleksyjną:BłogosławionaDorotazMątów,anie„zMątowów”ani„Mątowych”,
w:Epokaiżyciebł.DorotyzMątów.MateriałyISympozjumDorotańskiegowKwidzynie,
red.J.Wiśniewski,Elbląg1996,s.97-98).
2VitaDorotheaeMontoviensismagistriJohannisMarienwerder,hrsg.vonH.Westp-
fahlunterMitwirkungvonA.Triller,geb.Birch-Hirschfeld,Köln-Wien1964(dalej:
Vitalatina),s.409;DieAktendesKanonisationsprozessesDorotheasvonMontauvon
1394bis1521,hrsg.vonR.StachnikinZusammenarbeitmitA.Triller,geb.Birch-
-Hirschfeld,undHansWestpfahl,Köln-Wien1978(dalej:Akten),s.349,354,411.