Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PIERWSISTARCY
WspomnianepowyżejdwafaktyzhistoriiPustelni
Optyńskiejświadcząoroli,jakąodegrałtenklasztorijego
mnisiwhistoriiRosji,aletakżewhistoriiżycia
monastycznego.Nazwa„PustelniaOptyńska”nawiązuje
dolegendyozałożycielutegoklasztoru,którymmiałbyć
pewiennawróconyłotroimieniuOpta,oraz
dopustelniczejformyżyciamonastycznego.Klasztorbył
położonynauboczu,nabrzegurzeki,dostaćsiędoniego
możnabyłotylkojednądrogą.Takieumiejscowienie
pozwalałomnichomnaspokojneżyciezdalaodzgiełku
miastitłumuludzi.KlasztorzałożonyzostałwXVwieku,
choćlegendaonawróconymgrzesznikugłosi,żejuż
wXIVstuleciurozpoczęłosięwtymmiejscużycie
zakonne.Przezpierwszetrzystuleciabyłtoniewielki
klasztor.JegorangaznaczniesięobniżyławXVIIIwieku,
alejużnapoczątkuXIXwiekurozpoczęłosięodrodzenie
tegomiejscaiżyciakontemplatywnegownim.Owo
odrodzeniepolegałonaprzywróceniuklasztoromwRosji
rangi,którąwXVIIIwiekustraciływramachreform
sekularyzacyjnych.Ztegowłaśniepowoduwłaściwa
historiaPustelniOptyńskiejprzypadanawiekXIX.
OdrodzenieżyciazakonnegowPustelniOptyńskiej
związanejestzkonkretnymiwydarzeniamihistorycznymi.
W1796rokuprzybyłtuhieromnichAbraham,który
rozpocząłodbudowęzaniedbanegodotądklasztoru.
Odtegomomenturozpoczynasięprocesprzywracania
Pustelniżyciazakonnego.Początkowomieszkało
tuzaledwiekilkumnichów,następnieichliczbawzrastała,
aw1821rokuklasztorowizostałanadanaszczególnarola
wżyciuKościołaPrawosławnegowRosji.Metropolita
moskiewskiFilaret(Drozdow)2dostrzegłpotrzebę
odrodzeniażyciaduchowegowklasztorach,apoprzez
klasztorywspołeczeństwierosyjskim.Ztegopowodu
przyPustelniOptyńskiejw1821rokupowołanyzostał
skit,czyliosobnemiejsceżyciamnichów,którzy
wwiększymskupieniuduchowymipodopieką
