Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Moralnypejzaż
przekładająsiępóźniejnazachowania,iniczegoinnego
niżfaktównieposzukujemy,chcącdowiedziećsię,jakte
zachowaniawpływająnaświatijakdoświadczanesąprzez
inneświadomeistoty.Jaksięprzekonamy,takieHfakty”
wpełniniemalwyczerpująto,cozwykliśmy,skądinądcał-
kiemrozsądnie,określaćtakimiterminamijakHdobro”
iHzło”.Całatasferazczasemwcorazwiększymstopniu
staniesięczęściądomenynauki,czyliproblememznacznie
bardziejzłożonymniżindywidualneprzekonaniaiafiliacje
religijne.Nieistniejechrześcijańskafizykaanimuzułmań-
skaalgebraipodobnie,jaksięprzekonamy,niepowinno
sięteżwyróżniaćchrześcijańskiej(animuzułmańskiej)
moralności.Moralnośćpowinnabyćbowiempostrzegana
—jakpostaramsiędowieść—jakowciążjeszczeniedosta-
tecznierozwiniętagałąźnauki.
Odczasu,gdyukazałasięmojapierwszaksiążka,Koniec
wiary,zuprzywilejowanejwpewnymsensiepozycjimogę
obserwowaćtoczącesięwewspółczesnymświeciewojny
kulturowe—wStanachZjednoczonychmiędzyświeckimi
liberałamiaprotestanckimfundamentalizmem,wEuro-
pieZachodniejnatomiastmiędzywłaściwiejużareligijny-
mispołeczeństwamiacorazliczniejszymispołecznościami
muzułmańskimi.Otrzymałemdosłowniedziesiątkitysięcy
listówie-mailiodludzireprezentującychpoglądyzobu
krańcówkontinuumHwiara-zwątpienie”(iwszelkiesta-
diapośrednie),itochybawystarczającodużapróba,by
stwierdzić,żejednoprzekonaniejestwspólnedlarepre-
zentantówobutychpostaw.Otóż,jaksądzę,topodzielane
przezobiestronykonfliktuprzekonanieoograniczeniach
rozumuludzkiegowznacznymstopniugenerujeówkul-
turowypodział.Jedniidrudzywierzą,żesamrozumnie
wystarcza,byudzielićodpowiedzinanajważniejszepytania
ojakośćżycialudzkiego.Tozaś,jakludziepostrzegająprze-
paśćmiędzyfaktamiawartościami,wpływadosłowniena
wszystko,cowsferzespołecznejipolitycznejmaznaczenie
—odkonfliktówzbrojnychpoedukacjędzieci.
14
