Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Opryncypiachmiłościitzw.błędzieantropologicznym.Esejflozofczny
myślimyinaczejijeślitrafisięnamngorąceuczucie”
,tosądzimy,żejego
intensywnośćgwarantujekońcowysukcestrwałegozwiązku,którynas
uszczęśliwi.Tymczasempsychologiaproponujepostulatyochronymiło-
ściskierowanewniecoinnąstronęitrzebaprzyznać,dośćtrudnewrea-
lizacji,wymagające.Maracjęnaszspecjalista?Otóżtak,marację,trafnie
nazywazasadnicząprzyczynęobecnychtrudnościwyrażanąwdomina-
cjiuczućwzwiązkach.Dodajmydominacjiuczućkosztemtzw.relacji
osobowych.Jednak,abygłębiejzrozumiećtenproblemniemożemypo-
zostaćnagrunciesamejtylkopsychologii,bozaprowadzinasonaobec-
nienarozdrożennormatywnościrozwodu”
,gdyżpostulowaneambitne
sposobyrozwijaniamiłościerotycznejokazująsiędlabardzowielulu-
dzizatrudnewrealizacji,maksymalniewymagające.Tak,żeażnierealne
wpraktyce…10Cóżzatem?Niemawyjściaitrzebacierpieć?Tylkocicha
rozpaczpozostaje?Byćmożezwrotwkierunkuwyjaśnieńfilozoficznych
(antropologicznych)rzuciświatłonatenzasadniczydylemat…
Dwiemiłości–uczuciairelacjeosobowe
Średniowiecznygeniuszzwiekutrzynastego,św.TomaszzAkwinu,oma-
wiawswoimwiekopomnymdzieleSummaTeologiaemiłośćwdwu
zupełnieróżnychmiejscachtekstu-wtraktacieoludzkichuczuciach11
iwtraktacieoludzkichsprawnościachmoralnych12.Czyżbybyłydwie
miłości,aniejedna?Oczywiściemiłośćludzkajestjedna,alebyćmoże
majakieśdwaskładnikiczypryncypia?Okazujesię,żetakwłaśniejest.
zmiłością,októrejskłonnijesteśmyraczejsądzić,żepowinnadziaćsięsama,jeśli
tylkojestprawdziwa.Jesttoubolewaniagodnakonsekwencjawspomnianegojuż,
charakterystycznegodlanaszejkulturytraktowaniamiłościromantycznejjakoje-
dynejpostacimiłościwartejzainteresowaniaiprzeżycia.Jesttotakżeskutekzłu-
dzenia,żemyśleniezabijauczucia,s.39.
10PrzynajmniejdlamieszkańcówBeneluksu,gdzierozpadasięwiększośćmał-
żeństw.
11Św.TomaszzAkwinu,SumaTeologiczna,I-2,qu.26-28,tom10,Londyn1965-
1967,s.47-73.
12Św.TomaszzAkwinu,SumaTeologiczna,2-2,qu.23-46,tom16,Londyn1967,
s.9-114.
19
