Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2.Homermistycznego
Słowackiego1
JuliuszaSłowackiegouznałTadeuszSinko
zanajwiększego,ażdoWyspiańskiego,hellenistę
wnaszejliteraturze2.Hellada–jejkultura,aszczególnie
mitologia,poezjaifilozofia–zaprzątałauwagę
krzemienieckiegopoetywciągucałegookresu
twórczości.Ichobecnośćwjegoświadomościkulturowej
jestczymśuderzającym–wydajesię,żeSłowackinie
potrafinapisaćstrofy,nawetzdania,abynieodwołaćsię
domitologiigreckiej,nieozdobićwierszaaluzjączy
parafrazązgreckiejpoezji.Dochodziprzytym
doznaczących,jakmożnasądzićnapierwszyrzutoka,
anachronizmów–światkulturyantycznejogreckim
rodowodzietowarzyszybohateromlegendarnejPolski
–BalladynieiLilliWenedzie,otaczapostacihistoryczne
–ZawiszęCzarnego,SamuelaZborowskiegoorazkolejne
wcieleniaKróla--Ducha.Bezwzględunaczasimiejsce,
fikcyjnośćirealizm,dawnośćczywspółczesnośćjest
ciągleobecnyiżywy.
RozprawaTadeuszaSinki
HellenizmSłowackiego
przynosipedantyczniesporządzonykatalogmotywów
helleńskich,odwołań,zwrotówiornamentówklasycznych
wtwórczościSłowackiego.Hellenizmtenrysujesięjako
zjawiskojednolite,całościowe,ciągłenaprzestrzenicałej
różnorodnejtwórczościpoety.Tymczasemstosunek
Słowackiegodoantykuniejestjednolity,ulegazmianom
iprzekształceniom,zktórychnajbardziejznaczące
przypadająnaokresmistyczny.Okazujesię,żeciągłość
hellenizmuromantycznegojestfikcją,gdyższczególną
jegoformacjętworzykontekstmistyczny.
Otym,żeSłowackidoskonalezdawałsobiesprawę
zezmianywewłasnymsposobiemyśleniai,cozatym
idzie,zezmianystosunkudodziedzictwaantyku,zdają
sięświadczyćdwalistydoZygmuntaKrasińskiego.
Wliściez14grudnia1842rokupoetapisze:„Poganizm
