Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
traktowaćswójprzedmiotjakorzecz.Psychologiaprzytakujepotępieniu
introspekcji,któramieszaspojrzenieztym,cosięwidzi.Jeślichcemydotrzeć
dorzeczy,musimyczynićtozawszenadystans,pozasobą,inaczejbowiem
donichniedotrzemy.Filozofiaprzestajebyćdoświadczeniemfilozofa,bystać
sięhistoriąteoriiimetodnaukowych,etykaprzestajebyćosobistymwyczuciem
wartości,bystaćsięodkrywaniemwartościzewnętrznych,zobiektywizowanych
wpostaciinstytucjiiobyczajów.Iotowidzimyzezdumieniem,żemyśl
współczesnaodstępujeodtegowszystkiego.Obserwujemygeneralnyodwrót
zasadyobiektywizmu.Wszędziebadanieimplikujeswegobadacza(Picon,1960,
s.28).
Wartopamiętaćotejprzemianie,gdyżniemożnanieopisaćinie
poddaćanalizietegoniepokojącegofenomenu,jakimjeststres.
Stopieńzaangażowaniabadaczaidzierównoleglezteoretycznym,tj.
przynależnymdodanegoiuznanegoprzezniegozaadekwatny,
paradygmatemnaukowym(tu:teoriąstresu),zdanymiprocedurami.
Wmonografiitejwystępujepodejścieinterdyscyplinarne,
wykorzystującenakładaniesięnasiebierozmaitychnarracji
idyskursów.Niemusitooznaczaćeklektyzmu„rozmywającego”
charakterbadań.
Natomiastwsztuce,filozofii,psychologiiipsychiatrii
ówprzełomdokonujesiędziękiteoriomstworzonymprzez
S.Kierkegaarda,M.Stirnera,K.MarksaczyK.Darwina.
„Mistrzowiepodejrzeń”,jakokreśliłichP.Ricoeur,wpierwszych
dekadachXXstuleciamieliwpływnaprzemyśleniawdomenienauk
nazwanychprzezM.Foucaultanaukamioczłowieku.
Jednakówrewolucyjny,niszczącywszystko,co„stare”,
tradycyjne,niespełniająceoczekiwańpokoleniapowojennego
–przeżywającegotraumęnajwiększejhekatombywhistorii
ludzkości–wstrząsniepozostawiłpraktycznienietkniętych
obszarów.Takdramatycznazmianawizjiświata,jego
dotychczasowegoogląduirozumienia(opartegom.in.naidei
jednoznacznejlubdotakowejzmierzającejreprezentacji
naturalistyczno-realistycznej),zostałaspowodowananietylkoprzez
naukęczyfilozofię,alerównieżinneformyekspresjikultury.Idea
jednościiracjonalności,przewidywalności,sławetnejorthotespraw
ibytuległawgruzach.Samczłowiek–jakoprzedmiotipodmiot
filozofiiisztuki–utraciłtrwałepodwaliny,fundamentbytowy
iaksjologiczny.Streswtakspołecznieikulturowowrażliwejgrupie,
jakąstanowiciałopedagogiczne,możebyćzwiązanyzbrakiem
oparciawjednościrzeczywistościspołecznej,kulturowej,
wzagrożonymdziedzictwie,naruszonejtradycji,jakrównież
