Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zrozdziałów.Każdyrozdziałjestzatytułowany,opatrzony
namarginesienotą,którapozwalazorientowaćsięwtreściakapitu.
OprócztegowŻywocieplanoworozmieszczonodrzeworyty,ado
Źwierciadładołączonodwaróżnieułożonespisytreści,które
pozwalająszybkoodszukaćżądanyfragment.Ilustracjetowarzyszą
Źwierzyńcowi(wzależnościodwydaniaod280do311
drzeworytów)iPostylli(80–85ilustracji),osobnyspistreścimają
teżPostylla,WizerunkiApocalypsis.
Niedocenianajestzwłaszczaroladrzeworytów.DziełaReja
należądonajpiękniejszychinajbogatszychdruków
staropolskich[42].Rejzdawałsobiesprawęzroliilustracji
wkształtowaniuprocesudydaktycznego.Ichukładmaznaczenie,
ponieważdrzeworytyzasadniczoodpowiadajątreścikapitulów
wŹwierciadleitreściperykoporazkomentarzy
wPostylli.Stanowiąwięcprzedewszystkimobjaśnienietreści
wykładu,tworzącswoisty,odrębnytrybprzekazuinarzucającinny
typnarracji.Umieszczenieichnapoczątku(potytulekapitulumlub
kazania,aprzedtekstemwłaściwym)odgrywarolęzapowiedzi
treści,zastępujeargumentijestzarazemrodzajemsummy.Ryciny
ułatwiajązatemrozpoznanietematuijednocześniejego
streszczeniem.Dziękicharakterystycznemurozmieszczeniu
istosunkowodużymformatomczytelnikowiłatwiejtakżeznaleźć
żądanyfragment.Pozawymienionymi,pełniąwięcfunkcję
informacyjną,czyliupodabniająsiępodwzględemroli
domarginaliówispisówtreści.
Pisarzmoralista.NieprzenikliwośćModrzewskiegopozwoliła
RejowistaćsiępublicystąinietalentySkargispowodowały,żestał
siępopularnymświeckimkaznodzieją.
Przekonanyoswojejmisji,nieustawałwwysiłkach,bynauczać
prawdziwejwiary,wskazywać,wjakisposóbżyćpoczciwie
ijednocześniezadbaćosprawyogółu.TwórczośćRejamawięc
wzdecydowanejczęścicharakterparenetyczny,dziejesiętak
zarównowtedy,gdypisarzskupionyjestnakonstruowaniupostaci
modelowej(jakwWizerunkuczyŻywocieczłowieka
poczciwego),jakiwówczas,gdyzalecanysposóbpostępowania
wynikazcharakterudzieła(Postylla).Stworzonyprzezpisarzazbiór
facecjirównieżnawiązywałdoparenezyśredniowiecznej
irenesansowej,uciekającsiędo„żywiołupomocniczego”tj.
apoftegmatów,bajek,anegdot,diktówgnomicznych[43].