Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
KlanoweMatkinauczyłymniedostrzegaćpięknowmoichsiostrachibraciachwszyst-
kichrasiwszystkichwyznań.Pocieszałymnie,kiedybyłamzmęczonalubgdyodczuwałam
ból,iuczyły,jakuzdrawiaćsamąsiebie.BabcieCisiiBertaprzekazałymidarznajomości
PierwotnejTrzynastkiiterazdlamnienadszedłczasprzekazaniategodaruSiostrzeństwu
Ludzkości.Niechcęprzeztopowiedzieć,żemężczyźninaszejZieminiemogąskorzystać
znauktychBabć,sąprzecieżtakżedziećmizrodzonymizkobietyorazmająkobiecąstronę.Te-
razjednakżekoniecznejest,abywszystkiekobietyZiemipoznałyprzekazaneimdziedzictwo,
takbymogłyuzdrowićsiebie,zanimznowusięgnąporolepolegającenauzdrawianiuinnych
iopiekowaniusięnimi.Wtedyuzdrowionyjużkobiecyaspektniebędzieprzejawiałsiępoprzez
złość,wrogość,oddzielenieimanipulację,któremająukryćból.Ztegopozytywnegomiejsca
kobietybędąmogłypowrócićdouzdrowionegowzorca,czylibyciaprzywódczynią,którawła-
snymprzykładempokazujeinnymdrogę,zamiastpodążaćzamęskimwzorem,polegającym
nazdobywaniuiwspółzawodnictwie.Dziękitemuwświecieprzywróconazostanierównowaga
międzyaspektemkobiecymimęskim.
WielelatpootrzymaniuopowieściTrzynastuPierwotnychKlanowychMatekzoriento-
wałamsię,żeNaukiwnichzawartesąwspólnedlalicznychPlemioniżeodseteklatróżne
fragmentytegodziedzictwaprzekazywanebyływCzarnychSzałasach7orazKobiecychKręgach
UzdrawiającejMocy.NiektóreznichdotarłydouszuukochanychKobietplemieniaCzirokezów,
KlanowychMatekplemieniaIrokezów,BabćlubStrażniczekWiedzyplemionKiowa,Czoktaw
orazwieluinnych.Wtedyzaczęłampełniejrozumieć,żedziękidzieleniusięswoimiwizjami
isnamikobietyzKobiecychŚniącychKręgówutrzymujątodziedzictwoprzyżyciu.
Todziedzictwo,chociażotrzymałamjeodmoichdwóchnauczycielek,BabćplemieniaKio-
wa,niewywodzisięztradycjijednegokonkretnegoplemienia,lecznależydowszystkichDzieci
Ziemi.Najpierwusłyszałamteopowieścipohiszpańsku,gdyżniemówiłamwjęzykuKiowa.Cisi
iBertapowiedziały,żemojezrozumieniepogłębisię,gdynauczęsiętrzynastukrokówKobiecego
Koła.RzeczywiścieduchyTrzynastuKlanowychMatekprzez18latprowadziłyikształtowały
mójrozwójjakokobietyidziśnadalkorzystamzichnauk.
Zauważyłam,żewszystkiehistorieoZiemisąbardzopodobne,więcdoniektórychopo-
wieścidodałamkilkafragmentów,którewtrakcielatnaukiusłyszałamodinnychPlemiennych
Babć.Indiańskiesłowa,którychużywamwtekście,pochodzązjęzykaSeneka,gdyżsąminajbliż-
sze,chociażwiem,żeopowieściąoTrzynastuPierwotnychKlanowychMatkachwjejogólnym
zarysiedzielonosięwKobiecychCzarnychSzałasachwcałejRdzennejAmeryce.
ZapytałamTrzynastuPierwotnychKlanowychMatek,jakmogłabymnajlepiejprzedsta-
wićichOpowieściUzdrawiającejMocy.Otrzymałamodpowiedź,żekanwęlubstrukturę,która
7.CzarnySzałas,KsiężycowySzałas,KobiecySzałasUzdrawiającejMocy,KsiężycowySzałastomiejsce,wktórymgro-
madząsiękobietywczasiemiesiączki,abybyćzesobąiwspólnieprzechodzićzmianyzachodzącewichciałach.Spędzony
wnimczaspoświęconybyłnaodpoczynek,refleksjęidoświadczaniesiostrzeństwa.Gdykobietyrazemmieszkały,wspól-
niegotowały,jadłyipracowały,ichrytmysynchronizowałysięimiesiączkawystępowałauwszystkichwtymsamym
momencie.Tradycjaczerwonegonamiotulubszałasu,księżycowejchatyczywigwamuistniałazarównowplemionach
RdzennychmieszkańcówAmeryki,jakiwwieluinnychnacałymświecie.Podczasmedytacjiiśnieniamiesiączkujące
kobietyotwierałysięnawizjeimarzenia,dlategomiejscetonosiłoteżnazwęnCzarnegoSzałasu“.
21
