Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wneuroanatomiiTerrenceDeaconzauważa,żeludziemająbardzo
nietypowewarunkibytowe.Żyjąwmonogamicznychzwiązkach
osadzonychwdużejwspólnociespołecznej,wktórejkoegzystuje
wielemężczyznikobiet.Niebyłobywtymniczłego,gdybyniecoś,
cozostałoprzezantropologównazwane„podziałempracy”:odczasu
doczasukobietyimężczyźnidziałająosobno,szczególnie
wtradycyjnychspołeczeństwach,gdziemężczyźnipolowali,
akobietyzajmowałysięgromadzeniempożywieniaroślinnego.
Deaconzwróciłuwagęnanastępującyproblem,istotnyzwłaszczadla
mężczyzn:ilekroćparasięrozdziela,jestnarażonanadziałanie
rywali,którzymogąodbićpartneralubwykorzystaćszansę
naodbyciepozazwiązkowychstosunkówseksualnych.Mężczyźni
sączulinapunkciewątpliwościcodowłasnegoojcostwa:ussaków
samicazawszewie,żepotomstwo,którerodzi,jestjej,natomiast
samiecnigdyniemożebyćtegona100%pewien.Ludzie
doświadczajątegowsposóbwyjątkowodojmujący:wwalce
ozainteresowanienaszegopartnerazawszejesteśmyotoczeniprzez
wielukonkurentów,akiedypodziałpracyzmuszajednąlubdrugą
płećdoopuszczeniaparynadługieokresy(naprzykładbypolować),
ichsezonłowieckijestotwarty.
Deacontwierdzi,żeodpowiedziąbyłowprowadzeniejawnych
społecznychdeklaracjiposiadania,takichjakceremoniezaślubinczy
oznaczeniasymboliczne.Abyzasygnalizowaćstancywilny,
używamymnóstwaczystosymbolicznychznaczników,wśród
którychpoczesnemiejscezajmujenoszenieobrączek.Wwielu
kulturachkobietypodejmującałyszeregdodatkowychdziałań,takich
jakużywanietytułu„Mrs”(mistress,„pani”),przyjmowanienazwiska
męża,zmianywstyluubieraniaczyczesaniasię.Wtradycyjnej
Polinezjiparazaznaczałazawarciemałżeństwaprzezobdarowaniesię
tradycyjnymiwieńcamilei,akobietyprzekładałykwiatnoszony
zaprawymuchem(comiałooznaczaćwolna)zalewe
(przyrzeczona).Deacondowodzi,że–zewzględunaichumowny
charakter–wszystkietegestywymagałyużyciajęzykaiżewłaśnie
symbolicznerozwiązaniategorodzajubyłykluczowąpresją
selekcyjnąprowadzącądoewolucjijęzyka,stądzresztątytułjego
książki.Jeślimonogamiawykształciłasięwcześnie(azakłada,
