Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WALDEMARCHROSTOWSKI
DrMirosławMikołajczykkontynuowałpracę,ajejefektybyły
systematyczniepublikowanenałamachBiuletynuInformacyjnego
IDKJ/ZDKJ„Maqom”1.Czytelnicytegoperiodykuczęstosięgalipo
niegowłaśniedlatego,byznaleźćtrudnodostępneirozproszonein-
formacjebibliograficzne.Większośćnumerów„Maqom”zostałajuż
dawnowyczerpanaijestaktualnieniedostępna.Możnajeznaleźćje-
dyniewdobrychbibliotekachizbiorachprywatnych.Nicdziwnego
zatem,żecorazgłośniejponawianopostulaty,bycałośćbibliografii
zaostatniepięćlatXXw.zebraćrazemiuporządkować,atakże
zaopatrzyćwanalogicznyskorowidzorazindeksy,któreznacznie
ułatwiająistymulująpracęnaukową,publicystycznąidydaktycz-
ną.Niniejszytomwychodzinaprzeciwtympostulatomioczekiwa-
niom.Ukazujesięjako9.tomseriiwydawniczej„KościółaŻydzi
iJudaizm”,któratrwalewpisałasięwkrajobrazpolskiejteologii,
szczególnieukierunkowanejnaprowadzeniedialogureligijnego.
Bibliografiadialoguchrześcijańsko–żydowskiegowPolscezalata
1996-2000zwieluwzględówwydajesiębardzopotrzebna.Obejmu-
jeonaokresbezprecedensowegopostępuwewzajemnychrelacjach
chrześcijaniwyznawcówjudaizmu,lecztakże,zdrugiejstrony,wy-
raźnieodczuwalnychzahamowańinapięć,costałosiędobrzewidocz-
nezwłaszczawPolsce.Niezabrakłobardzoważnychiobiecujących
wydarzeń,jakwatykańskiekolokwiumnatematkorzeniantyjudaizmu
wśrodowiskuchrześcijańskim(1997),orazinicjatyw,jakzapoczątko-
wanietradycjiDniaJudaizmuwKościelekatolickimwPolsce(1998),
aledoszłyrównieżdogłosurozmaitejednostronnościinaciski,jakte,
któredoprowadziłydoroszadypersonalnejwPolskiejRadzieChrze-
ścijaniŻydów.Okazałosię,żeproblememsąnietylko,anawetnie
tyle,relacjeKościołazŻydamiijudaizmem,coniejasnościinapięcia
1
Bibliografiazarok1996zostałazamieszczonaw„Maqom”
nr2(1999)8,s.39-82;zarok1997w„Maqom”nr1-2(2000)9-10,s.39-92;
zarok1998w„Maqom”nr2(2001)12,s.5-82iuzupełnionaw2(2002)14,
s.71-72oraz1(2003)15,s.43-44;zarok1999w„Maqom”2(2002)14,
s.23-70iuzupełnionaw1(2003)15,s.45-46;zarok2000w„Maqom”
2(2004)18,s.5-82.
8
