Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
:arbaraSmolińska-ThHissłRozwójbadańnaddziHciństwHm«
19
imwielkieprogramymiędzynarodowe(badaniaporównawczewEuropie
iwAmeryce,wChinach,wkibucachizraelskich).Tematykadzieciństwa
zanurzonawspołeczno-politycznymikulturowymkontekściekusiławie-
lomanowymizagadnieniami.Byłaatrakcyjnainowatorska.
TeideenieznajdywałyjednakzainteresowaniawPolsce.Polskape-
dagogika1zjednejstronywzględnieotwartaikomunikującasięzuni-
wersytetamizachodnimi,zdrugiejstronyściślekontrolująca,cosiębada,
jaksiębadaijakiewynikisięotrzymuje1wąskoitradycyjnietrak-
towałaproblemydzieckaidzieciństwa.Nielicznepraceztegozakresu
(m.in.JaninyKomorowskiej,JaninyKoblewskiej,IrenyLepalczyk,Ewy
Marynowicz-Hetki)byływdużejmierzekontynuacjąwcześniejszychba-
dańnadrozpoznawaniemśrodowiska,wktórymwychowywałysiędzie-
ci.Docierałydonaswprawdziezachodnieideepedagogiczne,alebyły
niezbytczytelne,wręczniezrozumiałe.Należałydoinnegoobszaruteorii
społecznych,reprezentowałyinnyparadygmatmetodologiczny.
Rzeczwtym,żerewoltamłodzieżowazbiegałasięzkrytykądotych-
czasowej,empirycznejpedagogiki.Tradycyjnymbadaniomstatystycznym
zarzucanomałąużytecznośćpraktyczną,służenieinteresomestablish-
mentu,anawetpowielanieobcychwzorów.Alternatywnymrozwiąza-
niemdlapedagogikiempirycznejstawałysiępedagogikaemancypacyjna
iteoriacodzienności.Obatenurtyskładałysięnatzw.przełomantypo-
zytywistyczny.Zarównopedagogikaemancypacyjna,jakiteoriacodzien-
ności,potoczności,przenikałydopolskiejpedagogikiwsposóbniekom-
pletny,okrojony.Pedagogikęemancypacyjnąpokazywanowperspektywie
akademickiej,bezjejnaturalnegokontekstu,którymbyłspołecznyruch
emancypacyjnyalternatywnychprofesorów,nauczycieli,rodziców,dzien-
nikarzyiartystów.Jeszczewiększyproblembyłzrecepcjąteoriicodzien-
ności(potoczności1Alltagstheorie)wpolskiejpedagogice.Pionierskie
praceztegozakresuZ.Krasnodębskiego(1989),E.Zakrzewskiej-
-Manterys(1998)nieznalazłyzainteresowaniawśródpedagogów.
Teoriacodziennościzinterpretacjamiinterakcjonistycznymi,fenomeno-
logicznymi,aprzedewszystkimzanaliząhermeneutycznąietnometo-
dologicznątraktowanabyłaincydentalnie.Pojawiłasięjakoefemeryda
iszybkozniknęłazpolazainteresowania.
Tymczasembeztychodniesieńdoemancypacjiipotocznościniedasię
odczytaćrenesansubadańnaddzieciństwem,którydokonałsięwlatach
osiemdziesiątychubiegłegowiekuwpedagogicezachodniej,zwłaszcza
niemieckiej.Badaniatewyrosłyzruchuspołecznegoskoncentrowanego
naproblemachdziecka.Znalazłyoparciewteoriachistanowiskachade-
kwatnychdogłoszonychideiioczekiwańspołecznych.Fundamentalną
kategoriąstałsiętutajdziecięcyświatspołeczny(Lebenswelt).Badania
naddzieckiemzwróciłysięwstronęfenomenologii.Miałaonaprzywró-
2*
