Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Punktwyjścia:
Hipotezyitwierdzenia
JezuicinadworzeMing
Czyazjatyckiesztukiwidowiskoweodegrałydladuchawspółcze-
snegoZachodutęsamąrolę,jakązachodnianaukamiaławAzji
wodkryciupoziomówwiedzy?Przyswojenieazjatyckichform-
wXIXw.przezsztukiplastyczne,awXXw.przeztych,którzyna
nowowymyśliliscenę-zrewolucjonizowało,ito,zdajesię,wpostę-
piegeometrycznym,podejściedoDciaławidowiskowego”,którestop-
niowoukształtowałosięwEuropie.Przyczyniwszysiędozdemasko-
waniapodszywającychsiępoduniwersalizmzwykłychkulturowych
założeńsztukiteatru,azjatyckiprzykładpozwoliłodnaleźćspecy-
ficznejądrowidowiska-bíos1.Jednocześnie,odczasówstarożytnej
Grecjipodzieńdzisiejszy,leksykalnelenistwodyskursunaukowego
imedialnegoprowadzidonadużywaniametaforyteatralnejżycia
jakoscenyigry.
Chińscyintelektualiści,odkrywszymniejwięcej300lattemu
przywiezionąprzezjezuitównowożytnąnaukę,uznali,żeniema
1EugenioBarbaposługujesiępojęciembíos,któreprzywołujewCanoezpa-
pieru18razy;przedkładajeponadpojęcieDnatura”,przeważająceodoświecenia
poczasyStanisławskiego.Jegozdaniem:DPoziomscenicznegobíos,[jestto]«bio-
logiczny»poziomteatru,naktórymufundowanesąrozmaitetechniki,poszcze-
gólnesposobyposługiwaniasięobecnościąscenicznąidynamikąaktora”;idem,
Canoezpapieru.Traktatoantropologiiteatru,przeł.L.KolankiewicziD.Wiergowska-
-Janke,Instytutim.J.Grotowskiego,Wrocław2007,s.25.
7
