Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
odprzyjęciachrztuprzezMieszkapodkoniecXIIw.Materiałtenpozwolistwier-
dzić,kiedyzbudowanopierwszechrześcijańskieobiektysakralnenatymobszarze,
atakżeczyichpojawieniesięjestkompatybilnezutworzeniemdiecezjinaKujawach
orazzjawiskami,któreodnotowanowobrządkupogrzebowymnaanalizowanych
wcześniejkujawskichcmentarzyskach.Wreszcie,opierającsięnarozpatrywanych
świątyniach,trzebabędziewskazać,kiedyzaistniałarealnamożliwośćstworzenia
pierwszychparafiiizbudowaniatejżeorganizacjikościelnejnajniższegoszczebla.
Niebezznaczeniapozostajewtymprzypadkutakżepróbaokreślenia,jakimipo-
wierzchniamidysponowanodlawiernychwposzczególnychkościołach,atakże
jaklicznebyłyświątyniegrodoweorazwiejskie.Wtejczęściopracowaniacelem
badawczympowinnobyćrównieżdokładnewskazaniegenezyposzczególnych
obiektówsakralnych,albowiemwliteraturzeprzedmiotu,równieżtejnajnowszej,
niejednokrotniepróbowanopostarzaćposzczególnekościoły,robiąctowbrew
podstawieźródłowejiniejednokrotniedeprecjonującwagęźródełarcheologicznych
czyustaleńzzakresuhistoriisztuki.Wszystkietedanemusząstanowićpodstawę
dowyjaśnieniatego,jakprzebiegałopowstanie,rozwój,anastępniestabilizacja
strukturkościelnychnaKujawachwX-XIIw.
EfektempracyCuiaviaChristiana.UproguchrześcijaństwaiKościołanaKuja-
wachwX-XIIwiekupowinienbyćobrazchrystianizacjitegoobszaruwodniesieniu
doWielkopolski,czyliideowegoorazpolitycznegocentrumPiastów.Wnioskiwyni-
kającezokreślaniatempachrystianizacjiomawianegoterenubędąwięcmogłystano-
wićwartościowymateriałporównawczydlainnychkrain,składającychsięnadomenę
piastowską.Sądzęteż,żerozpatrywanaproblematykakujawskichcmentarzysk,gro-
bów,tamtejszejobrzędowościpogrzebowej,strukturkościelnychiwreszciekonkret-
nychobiektówsakralnychpozwolilepiejzrozumiećstopieńwczesnejchrystianizacji.
20Chronologiaigeografia
Ramychronologicznepracysądośćszerokieiobejmująokreszamykającysięw234
latach.Dolnągranicądlaomawianychzagadnieńjestmomentprzyjęciachrztuprzez
MieszkaI,awięc966r.
1
Wówczasto,zasprawątegowładcy,domenaPiastówznalazła
sięwkręgukrajówchrześcijańskich.WzwiązkuztymzapisMescoduxPoloniebapti-
zatur
2
staniesięwstępemdomoichrozważań,albowiemwtedyrozpocząłsięproces
1
WostatnichlatachproblemchrztuMieszkaIbyłwielokrotnieanalizowanywliteraturzeprzed-
miotu,comiałowdużymstopniuzwiązekz1050.rocznicątychwydarzeń,obchodzonąw2016r.Dla
przypomnieniawartoprzywołać,żedoproblematykichrztunawiązywałychociażbytakieprace,jak:
K.Ożóg,966.ChrzestPolski,Kraków2015;ChrzestMieszkaIichrystianizacjapaństwaPiastów,red.
J.Dobosz,M.Matla,J.Strzelczyk,Poznań2017.
2
Najdawniejszerocznikikrakowskieikalendarz,wyd.Z.Kozłowska-Budkowa,Monumenta
PoloniaeHistorica[dalejcyt.MPH]n.s.,t.V,Warszawa1975,s.5.
13
