Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
iNFORMATiONANDMEDiALiTERACY(iML)WEDUKACJi...
dyscyplinąwiedzy,zajmującąsiękształtowaniemkompetencjiinformacyjnych
imedialnych,wymagającąodwychowankówświadomościinformacyjnejpo-
zyskiwanej–międzyinnymi–wprocesieedukacjiinformacyjno-medialnej.IML
podobniejakIL(informationliteracy)uznawanajestprzezJeremi’egoShapiro
iShelleyK.Hughesjakosztukawyzwolona,pozwalającajednostcefunkcjonu-
jącejwświecieinformacjinakrytycznąrefleksjęnadnaturąinformacjiijejkon-
tekstemspołecznym,kulturowym,technicznymifilozoficznymorazosiągnięcie
wolnościpolitycznejiszczęścia[Batorowska,2013a,s.3-10].
Wkontekściepowyższychustaleńkompetencjeinformacyjnetraktowanesą
przezczęśćbadaczybądźwsposóbbardzouproszczonyjakoalfabetyzmin-
formacyjny,tj.sprawnośćibiegłośćwposługiwaniusięinformacjami,głównie
wobszarzeichgromadzenia,wyszukiwania,selekcjiiporządkowania,lubjako
komponentkulturyinformacyjnej,wktórejstanowiąpodstawęichprzetwarza-
nia,analizowania,krytycznejrefleksji,tworzenianowejwiedzyorazetycznego
wykorzystanianieodzownegodokształtowaniadojrzałychinformacyjniezacho-
wańwinfosferze[Batorowska,2012,s.12-30;Batorowska,2013b,s.36].Aza-
temkulturainformacyjnaczłowiekaświadczyojegowiedzy,umiejętnościach
ipostawachwobecinformacjikształtowanychpodwpływemdoświadczeń
ocharakterzespołecznymicywilizacyjnym,atakżecharakteryzujejegoetycz-
nezachowaniewewszystkichobszarachantropoinfosfery[Batorowska,2016a,
s.637;Batorowska,2009,s.73].Traktowanajakonarzędzieprofilaktykiwzwal-
czaniugroźnychchoróbcywilizacyjnychzwiązanychznieradzeniemsobie
wsytuacjachnadmiarowościinformacjiiprzyspieszeniatechnologicznegości-
ślełączysięzdomenąekologiiinformacji[Babik,2017,s.160-169;Babik,2012,
s.48-65].Szczególniewtymobszarzezwracasięuwagęnaniebezpieczeń-
stwawynikającezprzeciążeniainformacyjnegowynikającegozpowielaniain-
formacjiwceluwywołaniainformacyjnegochaosu.Chaostenbezpośrednio
wpływanautratęwrażliwościnawiadomościistotneisprzyjamanipulacjiza-
chowaniamiipostawamijednostekigrup.
Zatemanalizaproblemówkulturybezpieczeństwarozumianejjako„utrwalo-
nydorobekludzkościwzakresiematerialnymipozamaterialnym,pozwalający
naratowanie,podtrzymywanieanawetpodnoszeniepoziomubezpieczeństwa
określonychpodmiotów–takindywidualnych,jakizbiorowych”wcywilizacji
informacyjno-medialnejniemożebyćoderwanaodrefleksjinadkulturąinfor-
macyjnątychpodmiotów[Cieślarczyk,2011,s.13-32;Cieślarczyk,2015,s.16-
-28;Cieślarczyk,2017,s.144-159],atakżeodrefleksjinadkulturąinformacji,
rozumianąjakosposóbświadomegoiaktywnegofunkcjonowaniaczłowieka
wprzestrzeniinformacyjnejorazjegokonsekwencje[Kisilowska,2016,s.42].
KulturainformacjiwtymznaczeniunawiązujedorozumieniajejprzezW.Fur-
mankajakosystemupostawczłowiekawobecróżnychzjawiskinformacyjnych
orazprzezT.Piątkajakokulturaspołeczeństwa,któregorozwójuwarunkowany
jeststopniemopanowaniasiłprzyrody,osiągniętymstanemwiedzyitwórczo-
ściartystycznejorazformamiwspółżyciaspołecznegozwykorzystaniemtech-
nologiiinformacyjnych[Batorowska,2015a,s.73-80].
23
