Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1o1oPrzesłankigenetyczno-historyczne
1.1.3.Kuwyodrębnieniuistotnegoelementumałżeństwa:
dwieoptyki
39
Tym,cowdobieVaticanumII158charakteryzowałoodnowękatolickiej
doktrynymałżeńskiejwramachautentycznego159nurtupersonalistycz-
negobyłatroskajegopromotoróworeintegracjęrozbitych(iwskutek
tegotreściowoniekompatybilnych,wsferzejęzykazaśanachronicznych)
segmentównaukidematrimoniooMotywowaniideąpowrotudobiblij-
nychkorzeni,wypisalioninasztandarachwalkęz,wypaczającymiobraz
flwspólnoty(consortium)całegożycia”160,dychotomiami,którewprowadzają
fałszywerefleksyzarównowoglądosobyludzkiej(dualizm:duszacia-
ło),jakiwwizjęprzestrzenijejkomunijnegospełnianiasięwmałżeństwie
(dualizmy:erosagape,instytucjanaturalnasakrament)o
Podstawowymzadaniem,jakiemieliwykonaćwybitniprzedstawiciele
kanonistykiiorzecznictwakościelnego,byłnamysłnadtym,cooznacza
takwyraźneafirmowanieprzezSobórgodnościosobyludzkiej,zwłaszcza
wkontekścieukazywaniajedynejwswoimrodzajudrogispełnieniasię
158
PrzypomniećwypadaautorytatywnewypowiedziJanaPawłaIIzlat1983i1984,
żeKodeksprawakanonicznegojestostatnimdokumentemsoborowym:IoannesPaulusII:
DiscorsoaipartecipantialCorsosulnuovoCodicediDirittoCanonico[21XI1983]ohttp://
wwwovaticanova/holy_father/john_paul_ii/speeches/1983/november/documents/hf_jp-ii_
spe_19831121_diritto-canonico_itohtml[dostęp:13III2015];Idem:Sędziowietrybunałów
kościelnychwobecnowegoKodeksu”…,so18,no2oSądzę,żepopromulgacjiKodeksuKa-
nonówKościołówWschodnichuprawnionyjestpogląd,żeobazbiory:KPKiKKKW,
należytraktowaćwspólnie(!)jakoostatnidokumentSoboruWatykańskiegoIIo
PoroAoPastwa:Normykodeksowedotyczącemałżeństwa…,so51—52o
159
Reakcjąnainstytucjonalno-prokreatywnyflprzechył”idogmatyzmneoschola-
stycznejdoktryny,którychinkarnacjęstanowiąkanonydematrimonioCIC1917,był
reformatorskinurtpersonalistycznyzainicjowanywlatachtrzydziestychXXwieku
przezniemieckiegoteologaHerbertaDomsaoNormatywnypunktodniesieniawjego
koncepcjimałżeństwazostałprzeniesionyzabstrakcyjnejflnatury”napodstawową
dlaporządkumoralnegoiprawnegoideępartnerstwaimiłościoWrezultaciebadania
HerbertaDomsa(iinnych,abyliwśródnich:BernhardinKrempel,GertrudeReidick
iFrancescoCarnelutti)zaowocowałyiścierewolucyjnąkonkluzją:centralnemiejscegene-
ratioprolispowinnazająćosobowamiłośćoHoDoms:VomSinnundZweckderEhe.Breslau
1935;Idem:GatteneinheitundNachkommenschaft.Mainz1965oZdzisiejszejperspektywy
wpełnizrozumiałajawisięreakcjaPiusaXIIodrzucającaradykalizmijednostronność
teztegoflnieortodoksyjnego”nurtupersonalistycznego,deprecjonującychdotychczaso-
wypierwszorzędnycelmałżeństwa(zrodzenieiwychowaniepotomstwa)oZoboPiusXII:
AllocutioadPraelatosAuditoresceterosqueofficialesetadministrosTribunalisS.RomanaeRotae
necnoneiusdemTribunalisAdvocatosetProcuratores[3X1941]oAAS1941,volo33,so423;
SupremaSacraCongregatioSoOfficii:Decretumdefinibusmatrimonii[1IV1944]oAAS
1944,volo36,so103o
160
KPK1983,kano1055§1o