Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wrezultaciezaczętoukrywaćwłasnystosunekdospraw
publicznych,przyjmowanopostawęeskapizmu,
„emigracjiwewnętrznej”lubfaktycznieuciekano
wbezpiecznąpustkęgórilasów.Podobnyproceswidzimy
równieżwpoezji.
RazemzupadkiemdynastiiHannastąpiłpowtórny
rozpadcesarstwa,początkowonatrzy,anastępnie
naszeregniezależnychtworówpaństwowych.WChinach
zacząłrozkwitaćmagiczno-alchemicznyaspekttaoizmu
iszerokąlawąwtargnąłtambuddyzm.Wtargnęlirównież
barbarzyńscykoczownicyzpustynnychobszarówAzji
Środkowej,tworzącswojedynastienapółnocnych
ziemiachChinifaworyzującbuddyzm.Napołudniu
rządziłyefemerycznedynastierodzime,awpływy
konfucjanizmu,reprezentującegolegalizmtradycyjnego
porządkuspołecznego,zaczęłymaleć.Wśrodowisku
urzędniczo-artystycznymmodnymwzoremstałsię
eskapistycznystylżycia,najlepiejmożeprzedstawiony
przezgrupę„Siedmiumędrcówbambusowegogaju”(ok.
275r.),wysokichdygnitarzyiwybitnychuczonych,
którychłączyłoumiłowaniepoezjiiwinaorazdewiza:
„Jedensługazdzbanemwinazprzodu,adrugizłopatą
ztyłu,abyzakopać,gdypadnę.”Wpoezjizaczynająsię
pojawiać,jakotematdominujący,obrazymajestatu
przyrody,awoceniewierszynapierwszymmiejscu
stawiasięwartościestetyczne.
PoupadkudynastiiHanwierszetworzonenapółnocy
oddawałyżyciespołeczeństwatarganegowojnami
wewnętrznymiinajazdamibarbarzyńców,anapołudniu
–opiewałysielankoweurokiżyciarustykalnego.Jeśli
chodzioformę,tokunszttworzeniawierszyosiągnął
szczytwirtuozeriimożliwejwjęzykuchińskim.Język
chińskijestjęzykiemmonosylabowymizawierawiele
słówjednobrzmiących,wymawianychwczterechlub
pięciutonach(wpoezji)różnychintonacjach(tonach).
Dawałotomożliwośćtworzeniarymówopartych
nazgodnościwygłosówsłówrymowanych,jakteż
nazgodnościichtonów.
Złotywiekrozkwitupoezjichińskiejprzypada
