Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
czyIsabelleStengers.ZkoleibadaczmyśliMichelaFoucaulta,duński
filozofSverreRafnsøe,wniewielkiejksiążeczcePhilosophyofthe
Anthropocene.TeHumanTurn(Filozofiaantropocenu.Zwrotku
człowiekowi)piszeoantropoceniejakoepoce,wktórejmimowszyst-
kodokonujesiękolejnyzwrothumanistyczny(Rafnsøe2016:viiin.).
WopiniiRafnsøeideaantropocenuświadczyozmianierelacjimię-
dzyludźmiaczynnikamipozaludzkimi(innymigatunkamiczy
Ziemią).Ponieważwczasachantropocenurównocześnieredefiniuje-
myczłowieka,intencjonalnośćito,comaterialne,tradycyjnepojęcia
namniewystarczają-potrzebujemynowegosłownika.Rafnsøe
argumentujejednak,żewciążjesteśmywyraźniezorientowaninato,
coludzkie.
Jaksądzę,trafniejszejinterpretacjidostarczanamwomawianym
względzieLatour.PodczasswegowykładudlaAmerykańskiego
TowarzystwaAntropologicznegopodkreślałon,żeideaantropocenu
toprzedewszystkimwspaniałypodarunekbadaczynaukścisłychdla
humanistów(Latour2014).Jakprzekonujądalszepartiepracy,inni
komentatorzypodzielajątęopinię.Ideaantropocenulokujepytanie
ozakresludzkiejsprawczościiodpowiedzialnościwsamymcentrum
uwagi(Rafnsøemazatemczęścioworację).Stosunekodpowiedzial-
nościmusiopieraćsięnawykazanymzwiązkuprzyczynowo-skutko-
wym.Wtymsensiedebatanatemathomosapiensjakogatunkuozna-
czeniugeologicznymjednoznacznieprzypieczętowujekonieczność
ustanowieniaproblematykiodpowiedzialnościczłowiekazasystemy
planetarne.Wfundamentalnysposóbwpływatonapodniesieniepre-
stiżunaukhumanistycznych,ekofilozofiiietykiśrodowiskowej,atak-
żeprestiżusamejdebatynatematantropocenu.
Porządekwywodu
Książkaskładasięzewstępu,dziewięciurozdziałów,zakończenia,
trzechaneksów,indeksuosobowegoorazbibliografii.AneksySpór
onazwęiSłownikantropocenupełniąrównocześnierolęindeksurze-
czowego.Rozdziałpierwszywcałościpoświęconyzostałproblemowi
28
