Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Książkastanowipokłosierefleksjiskupionejnaideitroskiwpielęgniar-
stwie,któraodkilkudekadjestwnimuznawananietylkozanajważ-
niejszyparadygmat,aletakżezaegzystencjalnąprawdę.Ideatatworzy
współcześniespecyfikępielęgniarstwaiokreślatypformacjijegoadep-
tów.Wedługideitroskikształtowanistudencitegokierunku,awiele
wskazujenato,żebędzieonaoddziaływaćnaichmoralnąwrażliwość
orazprofesjonalnąosobowośćrównieżwprzyszłości.
Togłównepowodypoznaniagenealogiiideitroski,zrozumienia
jejsensuimomentupojawieniasięwpielęgniarstwie.Pewnejwiedzy
otychsprawachmożedostarczyćdyskursfilozoficzny,którywksiąż-
cetworzygłównąkanwęrozważań.Tytułemwstęputrzebanadmienić,
żetoczącasiędebatawtejmateriijestwielowątkowa.Mówisięwniej
okulturowychźródłachtroski,rozprawiaojejaspekcieontologicznym,
wymiarzeantropologicznym,aksjologicznymipoznawczym1.Dywa-
gujesięponadtooaktywistycznejstronietroski.Ostatniocorazczęściej
dyskutujesięnawetofeministycznymodcieniutroskiorazjejwydźwię-
kudialogicznym.
Zdaniempewnejgrupyuczonychideatroskiwpielęgniarstwiema
długieoraznobliwedzieje.NaprzykładwopiniiAnnBradshawichko-
rzeninależyszukaćgłówniewkulturzewczesnochrześcijańskiej,która
naokreślenietroskiposługiwałasiępojęciemagape2.Tymczasem,jak
powiadaVassilikiLanaraanalizującawpływideiświatagrecko-rzym-
skiegonarozwójteoretycznegosystemuodniesieniapielęgniarstwa,
wzoremtroskibyławnimtakżeparabolamiłosiernegosamarytanina3.
1G.Brykczyńska,ABriefOverviewoftheEpistemologyofCaring,[w:]Caring:TeCom-
passionandWisdomofNursing,red.G.Brykczyńska,London1996,s.6.
2A.Bradshaw,TeHistoricalTraditionofCare,[w:]Caring…,s.22.
3V
.Lanara,PhilosophyofNursingandCurrentNursingProblems,nInternationalNursing
Review”1976,nr23,s.49.