Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
X.AUGUSTYNJAKUBISIAK
tylkobyłydyskutowaneirecenzowane,aleinagradzaneprzezor-
ganyAkademiiFrancuskiej).
Niniejszaedycjajestpraktyczniewiernymodwzorowa-
niemoryginalnegomaszynopisu.Wwiększościprzypadkówza-
chowanostylmówiony,formęorazźródłaiformęstylistyczną
cytatów.Tam,gdziebyłotokoniecznejęzyk,styligramatyka
zostałyuwspółcześnionelubnieznaczniezmienione-znaciskiem
naoddaniesensuwypowiedzi.
Należyzaznaczyć,żenieznacznie,alewsposóbzgodny
zzawartościąmerytoryczną,zostałzmienionypierwotnytytułwy-
kładu.Jakubisiakbowiemdefactoniedajewykładu,októryzo-
stałpoproszony,alewłasnepoglądyprzedstawiajakoprawdziwie
polską-bochrześcijańską-myślfilozoficzną.Ocenęargumen-
tówpolskiegofilozofaikapłanapozostawiasięCzytelnikowi.
WykładJakubisiakazajmujeniewielemiejsca,alejestnie-
zwykletreściwy.Polskimyślicielumiejętniepodejmujewszystkie
współczesneiaktualnewjegoczasachwątkifilozoficzne,nauko-
weiteologiczne.Korzystateżzdokonańdawnychfilozofów-
wybierairozwijato,couznajezasłuszne,krytykujeto,cojego
zdaniemjestniezasadneiobecnewaktualnejwówczasfilozofii
inauce.Poruszatakiewątkijakpsychoanaliza,indywidualistycz-
napsychologia,determinizmiindeterminizm,woluntaryzm,per-
sonalizmiegzystencjalizm.Szczegółowoodwołujesięm.in.do
pojęćtakichjakcreatiocontinualublebinizowskaharmoniaprze-
dustawna.Jegowywodysąwszechstronneimimo,żedziśprzesta-
rzałe(cowynikam.in.zbłędnych,anawetnaiwnychinterpretacji
np.nowychteoriifizycznych,jaknp.szczególnaiogólnateoria
względnościorazmechanikakwantowa),tocenne-boświadczą
otym,żerównieżPolak(coistotnewkontekścietego,coosobie
iswojejfilozofiisądziłJakubisiak)możebezkompleksówbrać
udziałwdyskusjachnafilozoficznychsalonach.Wwykładzie
polskikapłanpodejmujesięteżporównaniaswoichpoglądów
(wybitniechrześcijańskich)zsystemamifilozoficznymiinnych
8
