Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PRZEDMOWA
Wnaszymmózguodbywająsięwysocezłożone
procesyprzetwarzaniainformacji.Przebiegająone
bezudziałunaszejświadomości.Uświadamiamy
sobiejedyniewynikiowegoprzetwarzania.
ErnstPoppel,AnnEdingshaus(1998)
E
Etymologiapojęćświadomość(św)inieświadomość(nś)mawie-
duch–materia,umysł–ciało,mózg–umysł.Odwieluwiekówdo
lowymiarowycharakteristanowinieodłącznyelementodwiecz-
nego,ciągleaktualnegoproblemuwrefleksjachnadrelacjami:
współczesnościpodejmowaneonewróżnorodnychdziedzinach
wiedzyoistociepsychiki.Przebogatymmateriałemnatentemat
dysponujelozofia,aodwoływaniesiędopoglądówjejprzedstawi-
cielizwyklestajesięzaczątkiemrozważańwinnychdyscyplinach,
wtympsychologii,neurobiologii-szerzejwneuronaukach,naukach
medycznych,wbadaniachikonstruowaniumodelisztucznejinteli-
gencji,koncepcjikwantowej,modeluchaosu,wujęciachsocjologicz-
nych,ewolucyjnychijeszczewwieluzróżnicowanychpodejściach,
prezentującychodmiennestanowiska.Dlatego,mimocorazgłębsze-
goiszerszegopojmowaniaistotyanalizowanychzjawisk,wobecnym
statusieprzemyśleńdominująciągłepolemiki,niekończącesięjed-
noznacznymirozstrzygnięciami.Możnatoskomentowaćparafrazą
sentencjiśw.Augustynaoczasie:flCzymżewięcjestczas?[tu:świa-
domość-nieświadomość]Jeśliniktmnieotoniepyta,wiem.Jeślipy-
tającemuusiłujęwytłumaczyć,niewiem”(Św.Augustyn,Wyznania,