Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa
Możnawyrazićwątpliwość,czywartopochylaćsięnadprzeszło-
ścią,czywartoodtwarzaćideedawnojużprzebrzmiałeautorów
częstomałoambitnych,oniewielkimeuropejskimznaczeniu.
Czynielepiejczasiuwagępoświęcićtemu,coaktualne,nowe,
coobchodzinasdziś?Takąwątpliwośćnierazwyrażajązwłasz-
czaludziemłodzi.Wiemyjednak,żebezhistorii,bezznajomości
tego,cobyło,znaleźlibyśmysięwpustceabsolutnegonierozu-
mieniaświatailudzi.Niemożnasięodcinaćodkorzeni,jestto
dziśjużprawdabanalna.Dlauczonego,azwłaszczadlafilozofa,
przeszłośćintelektualnaEuropyjestjegonajcenniejszymdzie-
dzictwem,fundamentemdlajegowłasnejmyśli,dlajegowłasnej
twórczości.
Trzebawięctęprzeszłośćpoznawaćiniedopuszczać,by
pojawiaćsięnaniejzaczęłynowebiałeplamywwynikuzapo-
mnienia.Trzeba,abypamięćnaszabyłatrwała.Czymżebowiem
jestkultura,jakniespołecznąpamięcią?
Książkatachciałabywypełnićchoćwczęścitakąbiałą
plamę.HistoriafilozofiifrancuskiejXIXwiekuwciążjestmało
znanaimałopopularna.Mówisięoniej,żejestmałointeresu-
jąca.Próbowałamwinnychksiążkachpokazać,żeopiniatanie
jestusprawiedliwiona.Próbujętouczynićrazjeszcze.Trzebatyl-
ko,abyczytelnikzmieniłpunktwidzenia,abynieszukałupre-
zentowanychautorówczywprezentowanychnurtachjakichś
41
