Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
BibliotekaAmorFati
SilvaRerum
Amora
.T.1
rokorozumianejmoralnościorazetyki,koniecznymstajesię
nadmienienie,iżźródłemowychróżnicjestwdużejmierze
przyjęcieokreślonejpozycjiczłowiekajakopodmiotu.
Tymsamympierwszypodrozdziałdotyczyetyki
wujęciuFriedrichaNietzschego.Rozpatrujesiętutajproble-
matykędotyczącą:przewartościowaniawszelkichwartości,
nadczłowieka,resentymentuorazindywidualizmuetycznego.
Uwypuklonezostająkonsekwencjezerwaniazdotychczaspa-
nującąmoralnościąchrześcijańską,którawedługNietzschego
stanowiswoistyprzyczynekdlaupadkuwartościdostojnych
orazwykształceniasięniewolniczegouczuciaresentymentu.
Dodatkowopodkreślonazostajeistotnośćpróbodseparowania
człowieka
od
ciemiężących
go
więzów
państwowych
iklerykalnych,dziękipowiedzeniuktórejzarównojednostki,
jakizbiorowościmogłybyposiąśćwolnośćkoniecznądlawy-
kształceniasięgeniuszu,awefekcieDzrodzenia”nadczłowie-
ka.
Wnioskizpierwszegopodrozdziałuzostająnastępnie
zestawionezdrugim.Opuszczasiętutajpoleliterackichwy-
obrażeńipostulatów,wkraczazaśnadrogękonkretu–realiza-
cjiartystycznych,niejakoaktualizującychmaterialnieniektóre
zwątkównietzscheańskich.Mowatuokoncepcjachtranshu-
manizmuiposthumanizmu,orazodziałaniachwybranych
twórcówbioartuinowychmediów–m.in.oStelarcu–który
zapomocątechnologiinowychmediów(Internet,robotyka,
biotechnologia)aktywnietworzynowealternatywnearchitek-
turyanatomiczneorazJarosławieCzarneckim,pracującym
zmrówkami.Interpretowanezróżnychpunktówwidzenia,
odsłaniająonenowehoryzontyetyczne,stojącebądźto
wopozycjidoegoizmuetycznegoNietzschego,bądźrozwija-
jącetądoktrynęwrealiachwolnorynkowych–wzależnościod
przyjętejperspektywy.
14
