Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Badanieetnograficzne
czajątytułyklasycznychdoniesieńetnologicznych:»DojrzewanienaSamoa«,
»Życieseksualnedzikichwpółnocno-zachodniejMelanezji«czy»Wzorykul-
tury«(ł).Wpedagogiceetnografiąnazywasiędługotrwałe,indukcyjneiho-
listycznebadaniekulturyżyciacodziennegowjednejorganizacjilubgrupie
społecznej,którepełniąfunkcjesocjalizacyjne.Mogątobyćnaprzykładsiero-
ciniecczygangmłodzieżowy(socjalizacjapierwotna)alboszkołaczyjednostka
wojskowa(socjalizacjawtórna)”[Konarzewski,2000,s.82-83].
2.nBadanieetnograficzneprowadzonejestwówczas,gdyzamierzasięopisać
życiewybranejgrupyludzizewszystkimijejkulturowymiaspektami.Ba-
daczstarasięzrekonstruowaćcałośćdostrzeganychprzezsiebiezjawiskpoto,
abyjaknajwierniejopisaćpoznawanąrzeczywistośćkulturową.Opiskultury
istylużyciagrupy,będącejprzedmiotemstudiów,powinienbyćdokonywa-
nyzpunktuwidzeniabadanych.(ł)Badaniaetnograficznesąterenowymi,
ponieważprowadzonesąwnaturalnymśrodowisku.Wetnografiistosujesię
różnorodnemetodyzbieraniamateriałów:obserwację,wywiad,analizęwy-
tworówludzkich”[Pilch,Bauman,2001,s.294-295].
KOMENTARZ
nBadanieetnograficzneprowadzisięzawszewtedy,gdychcesiędowiedzieć,
jakśrodowiskokulturowe(fizyczneisymboliczne)wpływanajednostkę
bądźgrupę,wjakisposóbtransmitowanajestkulturanamłodepokolenie,
jakiewzorceisystemysymbolicznestanowiąnarzędziazapomocąktórych
owatransmisjasiędokonuje”[Pilch,Bauman,2001,s.294].nWterenieba-
daczprzedewszystkimzbieradaneostrukturzemiejscaidziałaniachludzi,
atakżeotym,jakrozumiejąonito,gdziesąicorobią.Poznającteren,ba-
daczstarasiępatrzećnazdarzeniazpozycjiczłonkówspołeczności,chwy-
taćsens,któryoninadajątemuczyinnemuzwyczajowi”[Konarzewski,
2000,s.83].Założeniametodologicznebadańetnograficznychnmieszczą
sięwobrębiedwupojęć:»wgląd«i»rozumienie«.Wglądwbadanąrzeczy-
wistośćoświatowo-wychowawcząmapolegaćna:ogarnięciuwszystkich
istotnychdlajejuczestników(niezaśbadacza)elementów,ustaleniuich
powiązańisposobufunkcjonowania.Zkoleirozumieniewinnodoprowa-
dzićdoodczytaniaprzypisywanychimwartościiznaczeńorazustalenia
ichregulacyjnegowpływunazachowanialudzi”[Malewski,1992,s.108].
Zwróćmyjeszczeuwagęnapojęcienetnografiaorganizacji”.ZdaniemMo-
nikiKostery[2003,s.12],netnografiaorganizacjitometodologiasłużąca
dobadaniakulturytychszczególnychformdziałalnościludzkiej,którena-
zywamyorganizowaniemluborganizacjami.Jesttowięcdośćspecyficzny
typterenubadawczego(jakimsąorganizacje),którywyróżniaetnografów
29
