Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
akceptacjęotwartychrynków,swobodnegoprzepływukapitału
finansowegoiliberalnychideirządówkonstytucyjnych,dobre-
gozarządzaniaiaktywnejekspansjiprawczłowiekawytworzyła
mnóstwoprzykładówzjednejstronyczysteketnicznych,zdrugiej
zaś-skrajnychformprzemocypolitycznejskierowanejprzeciwko
ludnościcywilnej(cojestniezłądefinicjąterroryzmujakotaktyki)?
Dalejbędęniekiedypolemizowałzniektórymiważniejszymi
podejściamidorozwiązaniategozagadnienia.Wtymmiej-
scuograniczamsiędowskazaniawprostychsłowachele-
mentówinnejodpowiedzi-odpowiedzizakorzenionejwtros-
cezwiązanejzkulturowymiwymiaramiglobalizacji.Niektórzykry-
tycyuważalimojepoprzedniepróbyopisywaniarodzącegosię
(wówczas)świataglobalizacjizaniecozbytostrąkrytykęnowo-
czesnegopaństwanarodowego,adotegonaiwnieentuzjastyczną
wobecpożytkówzglobalnychprzepływów.Wtymesejuzajmuję
siębezpośredniobardziejmrocznymistronamiglobalizacji.
Abylepiejzrozumieć,coglobalizacjamożemiećwspólnego
zczystkamietnicznymiiterrorem,przedstawiamwielepowiąza-
nychzesobąkoncepcji.Pierwszykrokpoleganauznaniu,żeistnieje
fundamentalnainiebezpiecznaidea,którastoizasamąkoncepcją
nowoczesnegopaństwanarodowego,amianowicieideaUnarodo-
wegoethnosu”.Żadnenowoczesnepaństwo,jakkolwiekłagodny
byłbyjegosystempolitycznyijakkolwiekwymownebyłybygłoszo-
newnimopinienatematcnotytolerancji,wielokulturowościiinklu-
zji,niejestwolneodidei,żejegosuwerennośćpaństwowaopiera
sięnajakiegośrodzajuduchuetnicznym.Widzieliśmyniedawno,
jakSamuelHuntington(2004)zszokującąuprzejmościądałwyraz
temuwłaśniestanowisku,wzywającpubliczniedozaniepokojenia
groźbątego,żeludnośćhiszpańskojęzycznawStanachZjedno-
czonychodstąpiodamerykańskiegosposobużycia,utożsamia-
negozwąskorozumianądoktrynąkulturyeuroprotestanckiej.To
tyle,jeślichodziowyobrażenie,iżpoglądyetnonacjonalistyczne
ograniczająsiędomrocznychpaństwnadbałtyckich,szalonych
Odetnobójstwadoideobójstwa
13
