Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne

Dawid Ledwoń

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8012-898-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

278

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Ledwoń, Dawid. Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne. Red. . Katowice: Uniwersytet Śląski, 2017, 278 s. ISBN 978-83-8012-898-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Ledwoń, D.

T1 Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne

PB Uniwersytet Śląski

PP Katowice

YR 2017

SN 978-83-8012-898-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 181664, author = "Ledwoń, Dawid", editor = "", title = "Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne", publisher = "Uniwersytet Śląski", year = "2017", address = "Katowice", isbn = "978-83-8012-898-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Ledwoń, Dawid

ED -

TI - Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne

PB - Uniwersytet Śląski

CY - Katowice

PY - 2017

SN - 978-83-8012-898-9

ER -

Netografia (standard APA):

Ledwoń, Dawid. Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne [baza danych online] Katowice: Uniwersytet Śląski, 2017 [dostęp: 01 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/swiadectwo-ojca-w-czwartej-ewangelii-studium-egzegetyczno-teologiczne-dawid-ledwon-181664.

pisma, znaki, świadectwo, dzieła, Bóg Ojciec, Ewangelia św. Jana, teologia biblijna

Przekazana do rąk czytelnika książka jest owocem trzyletnich badań nad Ewangelią Jana, realizowanych w ramach projektu finansowanego przez Narodowe Centrum Nauki w Krakowie. Obejmujące cztery rozdziały studium w sposób kompleksowy prezentuje świad...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8012-898-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

278

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wykaz skr�t�w /13
Wprowadzenie /15
1. Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii w świetle stanu badań /16
1.1. Ujęcia relacyjne /18
1.2. Profil jurydyczno‑teologiczny świadectwa Ojca о Synu /28
1.3. Ujęcia teologalno‑strukturalne świadectwa /35
1.4. Podsumowanie /42
2. Koncepcja i plan dalszych poszukiwań w świetle stanu badań /43
ROZDZIAŁ I: Biblijna perspektywa świadectwa Ojca w czwartej Ewangelii /47
1. Cechy świadectwa Bożego w Ewangelii Jana na tle Starego Testamentu /48
1.1. Świadectwo prawdziwe (J 5,32) /49
1.2. Świadectwo większe od Janowego (J 5,36) /51
1.3. Kryteria wyboru tekst�w starotestamentalnych /55
2. Trzy aspekty świadectwa Boga w ujęciu Ewangelii Jana /57
2.1. Boża wypowiedź jako świadectwo Ojca /59
2.1.1. Starotestamentalny wzorzec /59
2.1.2. Świadectwo Tego, który posłał (J 1,33) – analiza w kontekście /62
2.1.3. Świadectwo głosu z nieba (J 12,28) – analiza w kontekście /67
2.2. Słowo spisane jako świadectwo Ojca /70
2.2.1. W wypowiedziach Syna /72
a) W dialogu z Natanaelem (1,47–51) /72
b) Podczas oczyszczenia świątyni (2,13–22) /73
c) W dialogu z Nikodemem (3,1–21) /73
d) W dialogu z Samarytanką przy studni w Sychar (4,1–26) /75
e) Podczas mowy eucharystycznej (6,26–59) /75
f) Podczas wystąpienia w Święto Namiotów (7,1–53) /77
g) Podczas nauczania w świątyni (8,12–20) /79
h) W sporach о boską tożsamość Jezusa (8,21–59) /80
i) W mowie о Dobrym Pasterzu (10,1–19) /81
j) W sporach podczas uroczystości Poświęcenia Świątyni (10,22–39) /83
k) Podczas ostatniej wieczerzy (13,18–20) /84
l) W mowie pożegnalnej о zjednoczeniu z Chrystusem (15,25) /85
2.2.2. W wypowiedziach bohater�w ewangelicznej narracji /86
a) Jan Chrzciciel /86
ł) W mowie pożegnalnej о powtórnym przyjściu (16,32) i podczas pojmania Jezusa w Ogrójcu (18,5) /86
b) Natanael /88
c) Matka Jezusa /89
d) Niewidomy od urodzenia /90
e) Żydzi /91
2.2.3. W komentarzach ewangelisty‑narratora /94
a) W scenie wyrzucenia przekupniów ze świątyni (2,17.22) /94
b) W scenie wjazdu Jezusa do Jerozolimy (12,15.16.38.40.41) /95
c) W narracji о ukrzyżowaniu (19,24) /98
d) W narracji о śmierci Jezusa (19,28–30) /98
2.3. Dzieła Jezusa jako świadectwo Ojca /99
2.3.1. Starotestamentalne tło dzieł Jezusa /102
2.3.2. Ojcostwo Boga w dziełach Syna /104
2.3.3. Synostwo Jezusa w wypełnieniu dzieł /109
3. Podsumowanie /111
1. Granice perykopy /113
ROZDZIAŁ II: Świadectwo „innego” (J 5,31–47) /113
1.1. Tradycyjne wyróżnienie /114
1.2. Kontekst narracyjny i jego funkcja /116
2. Krytyka tekstu /117
3. Przekład i uwagi filologiczne /124
4. Struktura tekstu /148
5. Analiza w kontekście /152
5.1. Wstęp о innym świadczącym (5,31–32) /152
5.2. Mowa о wysłaniu i świadectwie Jana Chrzciciela (5,33–35) /155
5.3. Dowodzenie (5,36–44) /160
5.3.1. Świadectwo działania Boga (5,36–40) /160
5.3.2. Odrzucenie świadectwa (5,41–44) /165
5.3.3. Konkluzja (5,45–47) /170
6. Podsumowanie /173
ROZDZIAŁ III: Świadectwo „widzącego” (J 19,31–37) /175
1. Granice perykopy /176
1.1. Tradycyjne wyróżnienie /176
1.2. Ramy narracji о przebiciu boku Jezusa /178
1.2.1. Wyróżnienie chronologiczne /178
1.2.2. Zmiany topograficzne /180
1.2.3. Obecność osób /181
1.2.4. Wyróżnienie działań /181
1.3. Spójność narracji /184
2. Krytyka tekstu /184
3. Przekład i uwagi filologiczne /188
4. Struktura narracji /200
5. Analiza szczegółowa w kontekście /203
5.1. Wstęp (19,31) /204
5.1.1. Prośba Żydów /204
5.1.2. Tło wydarzeń i cel działania /205
5.2. Scena I: Pojawienie się żołnierzy (19,32) /208
5.3. Scena II: Pod krzyżem Jezusa (19,33–34) /209
5.3.1. Zmiana akcji (19,33) /209
5.3.2. Przebicie boku Jezusa (19,34a) /210
5.3.3. Wypłynięcie krwi i wody (19,34b) /211
5.4. Zakończenie perykopy (19,35–37) /213
5.4.1. Świadectwo tego, który zobaczył (19,35) /213
5.4.2. Świadectwo Pism (19,36–37) /216
a) W ocenie ewangelisty (19,36) /216
b) W wypowiedzi Pism (19,37) /218
6. Podsumowanie /220
1. Zmartwychwstanie Jezusa jako „świadectwo” Ojca (J 20,1–13) /221
ROZDZIAŁ IV: Świadectwo Ojca a zmartwychwstanie Syna /221
1.1. Otwarty gr�b (20,1) /222
1.2. Mowa Pism (20,9) /224
1.3. Aniołowie (20,11–13) /227
2. Popaschalne chrystofanie jako znaki i świadectwo о Ojcu (J 20,14–29; 21,1–23) /229
2.1. Ukazanie się Jezusa Marii Magdalenie (20,14–18) /229
2.2. Pierwsze i drugie spotkanie Jezusa z uczniami w wieczerniku (20,19–29) /231
2.3. Nad jeziorem (21,1–23) /237
2.3.1. Objawienie się Jezusa (21,1–4) /237
2.3.2. Cudowny połów (21,5–8) /239
2.3.3. Chleb i ryby (21,9–14) /241
2.3.4. Dialog z Piotrem (21,15–23) /242
3. Świadectwo ewangelisty‑ucznia (J 20,30–31; 21,24–25) /245
4. Podsumowanie /249
Zakończenie. Rola świadectwa Ojca w teologii czwartej Ewangelii /251
Bibliografia /255
Indeks autor�w /267
Sommario /273
Summary /274

1.ŚwiadectwoOjcawczwartejEwangeliiwświetlestanubadań

Ojca.Pozostajeononiezauważanejakozwartyprzedmiotbadań,niejestrów-

nieżpostrzeganejakoistotnyelementnaukiоBoguOjcu.Źródełtakiegostanu

rzeczymożnaupatrywaćwszerokorozpowszechnionymwteologiibiblinej

XVIIIiXIXwiekuradykalnymhistorycyzmie.Dokonujesiębowiemwówczas

podziałwreﬂeksjinadosobąidziełemJezusa,wyróżniającyChrystusahistorii

iChrystusawiary.NatomiastBultmannowskakoncepcjademitologizacjiEwan-

gelii,krytykowanajużprzezsamychuczniówniemieckiegoegzegety,wjeszcze

większymstopniupogłębiatendencje,byskupiaćsięnachrystologiiNowego

Testamentu5.

DopierolatapięćdziesiąteXXwiekuprzynosząradykalnyzwrotwteologii

biblinej.Charakteryzujegoskupienieuwaginapowiązaniusilniezaznaczonej

wEwangeliachchrystologiizreﬂeksjąnadobecnościąidziełempozostałych

OsóbTrójcyŚwiętej.TekstJanaokazujesięszczególniecennymprzedmiotem

badańzewzględunaobecnywnimtematojcostwaBoga6,azwłaszczaświa-

dectwaоSynu,którebudujestrukturęczwartejEwangelii7imakluczowezna-

czeniedlajejinterpretacji8.Wskazujesiętakżenajeszczejedenważnyaspekt

świadectwauJana:odsłonięciewewnętrznegożyciaJezusairelacjiwTrójcy.

Wzależnościodtego,podjakimkątemegzegecidokonująswoichanaliz,

wtakiejoptycepojawiasięteżspojrzenienaobecnewczwartejEwangeliiświa-

dectwoOjca.Braksystematycznegostudiumnajegotematsprawia,żeobecnie

zachodzikoniecznośćzarównouporządkowaniadotychczasowychosiągnięć

egzegetycznych,jakiokreśleniaichcharakteru.Niezwykletrudnojednakspro-

wadzićdowspólnegomianownikabadaniaposzczególnychautorów,których

acozatymidzie,swegorodzajumarginalizacjitematykiBogaOjca”.Zob.J.Kręcidło,

NoweżycieuczniówJezusa:J21jakoowoceklezjologicznejrelekturyJ1-20wewspólnocieUmi-

łowanegoUcznia,Warszawa2009,s.88.

5ZdaniemR.E.BrownasprzeciwwobecpoglądówR.Bultmannaokazujesiętym

bardziejuzasadniony,żeautorstwaideidemitologizacjinieprzypisujeonsobie,ale

wskazujenaewangelistęjakojejźródło.Zob.R.E.Brown,AnIntroductiontoNewTesta-

mentChristology,NewYork1994,s.197.

6M.S.WróbelokreślatematojcostwaBogawczwartejEwangeliimianemﬂklu-

czowegoproblemu”.Zob.M.S.Wróbel,ObrazBogaOjca,w:TeologiaNowegoTestamentu.

TomII:DziełoJanowe,red.M.Rosik,Wrocław2008,s.13.

7G.Mlakuzhyilwymieniaiprezentujeażdwadzieściacztery,jegozdaniemnajbar-

dziejreprezentatywne,koncepcjestrukturyczwartejEwangelii.Żadnaznichjednaknie

rozpatrujeświadectwaOjcajakowiążącegotematu.Zob.G.Mlakuzhyil,TheChristocen-

tricLiteraryStructureoftheFourthGospel,Roma1987,s.17–18.

8A.Barruważaterminyﬂświadczyć”iﬂświadectwo”zajedneznajważniejszych

słówwczwartejEwangelii.Podkreślateżwpływowycharaktersamejideiświadectwa

оJezusie,którejobecnośćwtekścieJanamożnawskazaćnawetwówczas,gdyniejest

onawnimbezpośredniowyrażona.Zob.A.Barr,TheFactorofTestimonyintheGospels,

“TheExpositoryTimes”1938,vol.49.9,s.406.

Brak wyników

Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra