Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Szczególnymrodzajempytańfilozoficznychsąproblemyegzysten-
cjalne,którewiążąsięznaszymżyciemilosem.Napewnonależądo
nichzagadnieniamiłości,cierpieniaiszczęścia.PrzedlatyInstytutWy-
dawniczyPAXopublikowałrozważaniasłynnegoewolucjonistyPierre)a
TeilhardadeChardinOszczęściu,cierpieniu,miłości
1.Kończącsześć-
dziesiątlat,postanowiłemopracowaćwsposóbfilozoficznytewłaśniepro-
blemy.Wtensposóbpowstałprojekttryptykuantropologiczno-
-etycznego.Jegopierwszączęśćpoświęciłemmiłości,piszącksiążkę
Kochaćnaprawdę
2.Wdrugiejczęścipoddałemanaliziewdwóchpubli-
kacjachcierpienie:Zrozumiećczłowiekacierpiącego
3orazOdnaleźćsens
wcierpieniu
4.Tryptykzamykamrozważaniaminatematszczęścia.
Pragnienieszczęścia,tęsknotazaszczęściem,głódszczęścia
-tojednoznajgłębszychinajbardziejuniwersalnych
dążeńczłowieka.Ktoznasniechcebyćszczęśliwy?Rodziceza-
troskanioswojedziecimarząotym,abybyłyoneszczęśliwe.Wśród
życzeń,jakiesobieskładamy,niemalzawszepojawiasiężyczenieszczę-
ścia.Wymieniającczteryfundamentalneproblemyfilozoficzne,jeden
znajwiększychfilozofów,ImmanuelKant,pytał:Nacomogęmiećna-
dzieję?Czegowłaściwiemogęsięspodziewaćodżycia?Przyjemności?
Okruchówszczęścia?Pełnego,absolutnegoszczęścia?
Czyczasy,wktórychżyjemy,sprzyjajązbliżaniunasdoszczęścia?Nie-
stety,żyjemywepocewielkichiluzji,równieżodnoszącychsiędoszczę-
ścia.Szczególnieniebezpiecznesązłudzenia,któresąpropagowaneprzez
kulturowy(obyczajowy)liberalizm,hedonizmorazsel-
fizm-teoriesamorealizacji.Jesteśmycoraznatarczywiejprzekonywa-
1Por.P.TeilharddeChardin,Oszczęściu,cierpieniu,miłości,tłum.W.Sukiennicka
iM.Tazbir,Warszawa1981.
2Por.J.Galarowicz,Kochaćnaprawdę,Kraków2011.
3Por.tenże,Zrozumiećczłowiekacierpiącego,Kraków2014.
4Por.tenże,Odnaleźćsenswcierpieniu,Kraków2015.
