Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6
teoretyczneipraktycznekłopotyzwartościami…
nieje.Użyłemtakiejnazwy,byzasygnalizować,żezajmuję
sięogólnymiproblemamidotyczącymiwartościiwartościo-
wania.Wprzypadkuwartościniezastanawiamsięnadtaki-
mikwestiami,jak:cotojestwartość,jakierodzaje(typy)
wartościmożnawyróżnić,jakisposóbistnieniajestwartoś-
ciomwłaściwy,czywartościsąobiektywneczysubiektyw-
ne,absolutneczywzględne,itd.Wprzypadkuwartościowania
zaś:czymsięróżniąsądywartościująceodsądóworzekają-
cych,czysądywartościującemożnaweryfikowaćlubfalsy-
fikowaćitakdalej.
Problematykawolności,szczęściaitożsamościnarodowej
należydonajbardziejfundamentalych,aktualnychikontro-
wersyjnychproblemównaszychczasów.Dlaczegodoanali-
zywartościsprawiającychczłowiekowikłopotywpraktyce
wybrałemwłaśnieszczęście,wolnośćitożsamośćnarodową?
WybitnysocjologfrancuskiEdgarMorinjużwlatach
szcześćdziesiątychXXwiekuwypowiedziałpogląd,że„idea
szczęściastajesięwcywilizacjachindywidualistycznychideą
najważniejszą[ł].Nigdyniewątpliwiewhistoriiludzkości
nieznaliśmytakpowszechnegoitakpotężnego,azarazem
taknaiwnegoiślepegowołaniaoszczęście”(„Duchczasu”
1965,s.121i126).Zjawiskaiprocesypsychologiczno-soc-
jologicznedostrzeganeprzezMorinajużpółwiekutemu,
wnaszychczasachuległydalszejintensyfikacji.Mitologia
szczęścia,gloryfikacjapogonizaszczęściemsąmotywamiprze-
wodnimicałejotaczającejnaskulturypopularnej.Wzwiąz-
kuztym,pojawiająsiędziesiątkiporadników:jakosiągnąć
szczęście,jakzapewnićszczęściesobieiswoimnajbliższym
itympodobne.Szczęścieimożliwośćjegoosiągnięciastało
sięprzedmiotembadańpsychologicznychisocjologicznych.
WUSAwlatachdziewięćdziesiątychXXwiekupowstałcały
nowynurtpsychologiipozytywnej.Zajegoinicjatorauwa-
żanyjestMartinSeligman,któregoksiążki(Optymizmumoż-
nasięnauczyć,1993i2000orazPrawdziweszczęście,2005)
