W stronę fenomenologii niezjawiskowej. Fragmenty pewnej historii

Jacek Migasiński

Получить доступ

Купить эту книгу

ISBN/ISSN:

978-83-01-20980-3

DOI:

Издательство:

Wydawnictwo Naukowe PWN

Год публикации:

2019

Количество страниц:

220

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Migasiński, Jacek. W stronę fenomenologii niezjawiskowej. Fragmenty pewnej historii. Red. . Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2019, 220 s. ISBN 978-83-01-20980-3

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Migasiński, J.

T1 W stronę fenomenologii niezjawiskowej. Fragmenty pewnej historii

PB Wydawnictwo Naukowe PWN

PP Warszawa

YR 2019

SN 978-83-01-20980-3

Bibliografia BibTex:

@Book{ 213309, author = "Migasiński, Jacek", editor = "", title = "W stronę fenomenologii niezjawiskowej. Fragmenty pewnej historii", publisher = "Wydawnictwo Naukowe PWN", year = "2019", address = "Warszawa", isbn = "978-83-01-20980-3" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Migasiński, Jacek

ED -

TI - W stronę fenomenologii niezjawiskowej. Fragmenty pewnej historii

PB - Wydawnictwo Naukowe PWN

CY - Warszawa

PY - 2019

SN - 978-83-01-20980-3

ER -

Библиографическое описание Интернет-ресурсов (standard APA):

Migasiński, Jacek. W stronę fenomenologii niezjawiskowej. Fragmenty pewnej historii [база данных онлайн] Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2019 [доступ: 19 05 2024]. Доступ в Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/w-strone-fenomenologii-niezjawiskowej-fragmenty-pewnej-historii-jacek-migasinski-213309.

fenomenologia, filozofia XX wieku, kierunek filozoficzny

Tematyka składających się na tę książkę fragmentarycznych wglądów w fenomenologię francuską końca XX w. jest różnorodna. Jest tu i fenomenologiczne ujęcie weryfikowalności poznania, i fe-nomenologiczna ontologia ludzkiego świata; jest fenomenologia czasu i różne wersje waloryzowania jego poszczególnych faz; jest problematyka intersubiektywności i problematyka etyczna; jest feno-menologia polityki i próby dotarcia do boskiej transcendencji; jest fenomenologia cielesności i fe-nomenologiczna analiza funkcji malarstwa; są wreszcie próby penetracji ludzkiej afektywności i pró-by budowania dyskursu performatywnego. Wspólną orientacją myślową, obecną we wszystkich tu omawianych przedsięwzięciach jest dążenie do odsłonięcia najgłębszych źródeł sensu zarządzającego każdym z penetrowanych obszarów. A dążenie to w swym radykalizmie obala po drodze kolejne dualizmy panujące w klasycznym myśle-niu: ducha i ciała, podmiotu i przedmiotu, kultury i natury, rozumu i uczuć, umysłu i zmysłów, języka pojęć i języka pozawerbalnego, spekulacji i doświadczenia, tego, co niewidzialne i tego, co widzialne, transcen-dencji i immanencji. To właśnie stwarza efekt odświeżającej nowości, jaki, moim zdaniem, niesie z sobą ta wersja fenomenologii. Ale niesie ona również zagrożenie dla własnej tożsamości. Radykalizm wspomnianego dążenia skła-nia ją do przekraczania kolejnych granic: przedmiotowości dostępnej w doświadczeniu, obecności rzeczy jako prezentujących się zjawisk (fenomenów) podatnych na reprezentację, podmiotowości jako suwerennego władcy obszarów poznania i działania, myślenia poddanego prawom logiki, poję-ciowości ukutej przez tradycję językową.

меньше