Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I
WKRĘGUMITU
TwórczośćAdolfaDygasińskiegomiałapodstawęwskru-
pulatnejobserwacjirzeczywistościlPisarzainteresowałogłów-
niespołeczeństwowsiimałychmiasteczek,wmniejszym
stopniuproblematykawielkomiejska(tukierowałuwagęna
strefęmarginesuspołecznego),atakżeżyciestworzeńpozo-
stającychwobrębieświatanaturylZnajdującsilneugruntowa-
niewrealiachdziewiętnastowiecznych,światyprzedstawione
utworówDygasińskiegobyłyotoczonemetaforycznymza-
kreseminterpretacyjnymmitówlRóżnemityrealizujeautor
Zającawprocesieanalizyspołecznościorazosobnikówludz-
kichizwierzęcychlMamytumitodominującejroliczłowieka
wprzyrodzie,mitżyciarozwijającegosięwedługprawnatury,
mitprzyrodybędącejepifaniąnadprzyrodzonego,mitharmo-
niiżyciawynikającyzobcowaniazeświatemprzyrody,mitry-
cerskietclOboktychsymbolicznychkategoriiopisowych,które
możnabyokreślićmianemflmitówflozofcznych”,istnieją
mitykonkretne-wywiedzioneztradycjisłowiańskiej,śród-
ziemnomorskiej,rzadziejztradycjiWschodu1lOnerównież,
1Byćmożeflwschodnią”proweniencjęmająBogowieJasnyiCiemny
zGodówżycialBadaczewskazują(mlinlZlSzweykowski)naistnienie
wpływówperskichwdziełachDygasińskiego,czegoświadectwemma
byćszczególnystosunekpisarzadonatury(religiaPersówkonstytu-
owałasięnaodczuciuszczególnejłącznościznaturą;wtwórczościauto-
raZającatakiepochodzeniemożezdradzaćpanteizm)l