Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
empirycznychzastępujesięgonp.pojęciemmasylubenergii.
Ponieważpodkategorię„bytówmaterialnych”podpadająnietylko
przedmiotymakroskopowe–np.kamienieidrzewa–którełatwo
zlokalizowaćwprzestrzeni,alerównieżtakie„obiekty”jakpole(np.
elektromagnetycznealbograwitacyjne)ienergia(np.kinetycznaalbo
jądrowa),czasowniki„dotknąć”i„zobaczyć”należyturozumiećjako
skrótymyśloweoznaczająceszerokopojmowanąmetodęempiryczną.
Drugamożliwość–istniejerzeczywistośćmaterialnaoraz
niematerialna–uwzględniarównieżpierwiastekduchowy,który
zdefinicjiniepoddajesięmetodzieempirycznej.
Kryteriumempirycznepozwalazawęzićiwpewiensposób
wyostrzyćproblematykęistnienia.Wtymujęciuprzybieraonapostać
dobrzeznanego,staregojakświatsporufilozoficzno-
światopoglądowego,któryodponaddwudziestuwiekówdzieli
dyskutantównadwiegrupy.Doktrynapierwszejznich(istniejetylko
materia)whistoriifilozofiiotrzymałanazwęmonizmu
materialistycznego,czylimaterializmu,zaśdrugiej(istniejądwa
fundamentalnepierwiastki:materiaiduch)zyskałamianodualizmu.
Napoczątkuczasównowożytnychwdyskusjiprowadzonejprzez
przedstawicieliobydwustanowiskpojawiłysięnoweakcenty,
związanezpowstaniemnaukempirycznych.Zwolennicymonizmu
materialistycznegozaczęliwzmacniaćswojeargumentyautorytetem
tychnauk.Skoronaukiempiryczne–którepozwalająnaniezwykle
skuteczneodkrywanietajemnicprzyrody–badająjedynieświat
materiiinawetjednymsłowemniewspominająoświecieducha,czyż
niejesttonamacalnydowódnato,żenicpozamateriąnieistnieje?
Rozumowanietozdajesiędostarczaćkoronnegoargumentujednej
zestroninicdziwnego,żeargumenttenpojawiasięwtakiejczyinnej
postaci–nawetjeśliniejestwprostwypowiedziany,ale
potraktowanyjakojednozprzyjmowanychmilczącozałożeń,które
sątakoczywiste,żewogólenietrzebaonichwspominać–wwielu
współczesnychdyskusjachświatopoglądowych.
2.Czympowinnasięzajmowaćfizyka?
