Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Wprowadzenie:ewolucjaiBóg
N
iniejszaksiążkajestpróbąodpowiedzinapytanie:jakąróżnicę
sprawiachrześcijańskiejteologiiBogaakceptacjateoriiewolucji?
Jeśliuczciwośćintelektualnawymaga,bychrześcijanie
zaakceptowaliwogólnymzarysienaukowestanowiskowsprawie
biologicznejewolucji,tojakwpływaononachrześcijańskąwizję
Boga?
Teologiachrześcijańskastalemusibyćtworzonananowo.Zawsze
istniejepotrzebaspróbowaniazrozumienia„dobrejnowinyoBogu”
wnowymkontekściekulturowym.Ewolucyjnypogląd
narzeczywistośćkształtujetakinowykontekst.Jestonradykalnie
innyodkontekstu,wktórymrozwijałysięteologiebiblijne,
patrystyczne,średniowieczneireformacyjne.Współczesnateologia
Bogamusipróbowaćwiernieodczytaćbiblijneprawdywkontekście
ewolucyjnejwizjiświata.Musionapytać:jakmożemysensownie
rozmawiaćoBoguwewoluującymświecie?Próbaodpowiedzi
natopytaniewiążesięztym,coIanBarbournazwał„teologią
natury”,azwłaszczamusibyćpróbątego,coBarbourokreśliłjako
„przeformułowanie”chrześcijańskiejteologiiwświetle
współczesnychpoglądównaukowych[2].
Tenwstępnyrozdziałrozpoczynamodkrótkiegopodsumowania
tego,cowspółczesnanaukazgrubszamówioewolucji.Następnie
przechodzędoopisówstworzenia,któremożnaznaleźćwpierwszych
rozdziałachBiblii,starającsięprzytymodróżnićto,cojestpoprostu
odbiciemświatopoglądukulturystarożytnej,odtego,comatrwałe
znaczeniedlachrześcijańskiejteologii.
Światopoglądewolucyjny
Naukagłosi,żeZiemia,razemzresztąUkładuSłonecznego,powstała
około4,5mldlattemu.OkołomiliardalatpóźniejnaZiemipojawiło
siężyciewformiebakterii.Naukowcyodkrylipozostałościkolonii
bakteriiwformacjachskalnych,którelicząponad3mldlat.
Wnioskująstąd,że3,5mldlattemudobrzerozwiniętekolonie