Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Widzieliśmyjuż,żeHieronimprzedstawiałprzyszłymmatkom
ciążęjakopiekło.Napłaszczyźnieteoretycznejmógłdeklarowaćsię
jedyniejakozwolennikdziewictwaikrytykowaćmałżeństwo:poco
tyledzieci,skorozbliżasięSądOstateczny?
Wiadomo,mówił,żeistniejąmałżeństwauczciweiniesplamione
łoża,kobietomjednakzalecałinnądrogę.Precyzował,żemimoiż
akceptujesięślub,jednaksprzyjasiędziewictwu[10].Niechwięc
małżeństwopozostanie,jeśliniemożnajużnicporadzićnasilne
pożądanie.
Wprzyszłościcaładoktrynachrześcijańska–jużodpierwszych
wieków–będzienaznaczonaumiłowaniemdziewictwa.Oczywiście,
równieżwtymprzypadkuistniejąliczneniuanse,sprawyodmiennie
przedstawianeprzezróżnychOjcówKościołaiwróżnychokresach.
JednakżenawetpoXIIw.,wktórymdowartościowanoinstytucję
małżeństwa,kobietanadaluchodziłazapostaćbardzopodejrzaną.
Dzielącłożezmężczyzną,rodzącdzieci,narażałasięnatysiące
grzechów.
Maryja–źródłowszelkichsprzeczności
Dziewictwopozostawałoideałem,niemożnabyłojednaknadłuższą
metęproponowaćtegoideałuchrześcijanom.Kwestionowanieroli
matek
i
nieustanne
podkreślanie
ich
nikczemności
groziło
problemamidemograficznymi.NaprzełomieIXiXw.zakazy
ograniczająceaktywnośćseksualną,szczególniezasadaczasowej
wstrzemięźliwości(patrzrozdziałII),wpływającanaliczebność
populacji
europejskiej,
spowodowały
niebezpieczny
niż
demograficzny.Niewychwalającszczególniematki,trzebabyło
rozsądnieprzypomniećpismaświętegoAugustynaipozwolić
kobiecienaposiadaniepotomstwa,nieobarczającjejjednak
poczuciemwiny.
Abytouczynić,Kościółkontynuowałwychwalaniedziewictwa
icelibatu.Utrzymywał,żeniemaniczegopiękniejszego.Albert
Wielki(1206-1280)podkreślał,żedziewictwojestznakiem
