Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KS.STANISŁAWURBAńSKI
Cierpieniaduchoweśw.Faustyny
DozjednoczeniamistycznegozBogiemprzezmiłośćchrześcija-
nindochodzisięprzezdługiepróby.Jesttostałeprawożyciaducho-
wego,jaktowykazałwswoichdziełachśw.JanodKrzyża(por.
NC11,3,1).IdączaDoktoremMistycznymautorzynazywająoczysz-
czeniaczynneibierne„nocą”zmysłówiducha.Pierwszanoc,wktó-
rejprzeważaaktywnośćduszy,poleganapozbawieniuduszypociech
zmysłowychijestfaktemprawiepowszechnymwśróddążącychdo
świętości.Nocdruga,wktórejdominujedziałanieBoga,obejmuje
oczyszczenieczęścizmysłowej,alenagłębszejjużpłaszczyźnieiczęści
rozumowej.Dostępująjejjużpowołanidozjednoczenianadrodze
kontemplacjiwlanej.Nadtonależydodać,żete„noce”wrzeczywi-
stościniesąwyraźnierozdzielone.Następująposobie,jednapodru-
giej,gdyBóguznatozastosownewodpowiedniejchwili.Zawsze
jednaknocczynnawystępujenapoczątkurozwojużyciawewnętrzne-
go,noczaśbiernawjegokońcowejczęści.
NatomiastA.Poulainwszystkieoczyszczeniabiernedzielinaczte-
rygrupy:cierpieniawewnętrzne,niezrozumieniezestronyotoczenia,
atakiszatanaichoroby(por.Łaskimodlitwy,Poznań1967,s.404).
WszystkietegrupyoczyszczeńwystępująwżyciuwewnętrznymFau-
styny,powodującbolesnąsytuacjęduchową.AnalizującDzienniczek
dochodzimydostwierdzenia,żeBógtakżewykorzystujenormalne
sytuacjeżycioweiśrodowiskowewceluoczyszczeniaŚwiętej.Stąd
powyższepodziałyoczyszczeńbiernychmożnabysprowadzićdo
dwóch:oczyszczeniabiernezwykłeimistyczne.
