Emocje w interakcjach współczesnego społeczeństwa polskiego

Maja Sawicka

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-3429-7

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323534297

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

210

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Sawicka, Maja. Emocje w interakcjach współczesnego społeczeństwa polskiego. Red. . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2018, 210 s. ISBN 978-83-235-3429-7, doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323534297

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Sawicka, M.

T1 Emocje w interakcjach współczesnego społeczeństwa polskiego

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2018

SN 978-83-235-3429-7

DOI https://doi.org/10.31338/uw.9788323534297

Bibliografia BibTex:

@Book{ 201828, author = "Sawicka, Maja", editor = "", title = "Emocje w interakcjach współczesnego społeczeństwa polskiego", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2018", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-3429-7", doi = "https://doi.org/10.31338/uw.9788323534297" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Sawicka, Maja

ED -

TI - Emocje w interakcjach współczesnego społeczeństwa polskiego

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2018

SN - 978-83-235-3429-7

ER -

DOI - https://doi.org/10.31338/uw.9788323534297

Netografia (standard APA):

Sawicka, Maja. Emocje w interakcjach współczesnego społeczeństwa polskiego [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2018 [dostęp: 04 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/emocje-w-interakcjach-wspolczesnego-spoleczenstwa-polskiego-maja-sawicka-201828. doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323534297

interakcje społeczne, praktyki społeczne, emocje, socjologia emocji, współczesne społeczeństwo polskie, emotions, social interactions, social practices, contemporary Polish society, sociology of emotions

Celem książki jest próba określenia, jak uczucia i ich ekspresja wykorzystywane są przez członków współczesnego społeczeństwa polskiego do kształtowania wzajemnych relacji i uzgadniania przebiegu interakcji. Z perspektywy socjologii emocji Autorka...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-3429-7

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323534297

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

210

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp9
ROZDZIAŁ 1. Emocje jako przedmiot rozważań socjologicznych13
1.1. Wczesna refleksja nad emocjami w ujęciu społecznym: o zawstydzeniu i poczuciu winy14
1.2. Współczesne kierunki badań nad emocjami18
1.2.1. Inspiracje psychoanalityczne: wstyd jako podstawowa emocja społeczna20
1.2.2. Perspektywa interakcjonizmu symbolicznego: emocje jako rezultat interakcji22
1.2.3. Badania kultury emocjonalnej: „etnopsychologie” emocjonalności27
1.3. Specyfika socjologicznego podejścia do emocji29
ROZDZIAŁ 2. Emocje jako obiekt oddziaływań społecznych33
2.1. Procesy uspołeczniania emocji35
2.1.1. Emocjonalna socjalizacja: wykształcanie „dyspozycji do odczuwania”36
2.1.2. „Cywilizowanie” emocji: psychologizacja i racjonalizacja ludzkiego działania40
2.2. Wpływ przemian społecznych na emocje45
2.3. Emocje w fazie przekształceń strukturalnych49
ROZDZIAŁ 3. Emocje w interakcjach społecznych53
3.1. Zróżnicowanie sytuacji interakcyjnych54
3.2. Rola emocji w kształtowaniu interakcji społecznych57
3.2.1. Wymiar współżycia – o „odformalizowaniu” relacji międzyludzkich57
3.2.2. Wymiar ekspansji – o „personalizacji” relacji instrumentalnych65
3.2.3. Wymiar dyskursu – o poszukiwaniu emocjonalnej „autentyczności”70
3.3. Badanie roli emocji w „konkretnych zdarzeniach interakcyjnych”75
ROZDZIAŁ 4. Potyczki o pierwszeństwo. Gniew, irytacja i agresja w przestrzeni publicznej81
4.1. Aktorzy: użytkownicy warszawskiej przestrzeni miejskiej82
4.2. „Potyczki” w miejskim ruchu drogowym: przyczyny, przebieg, konsekwencje84
4.2.1. Punkt zapalny: kiedy dochodzi do konfliktu?84
4.2.2. Przebieg konfliktów: konfrontacja czy wycofanie?91
4.2.3. Rozwiązanie sytuacji kolizji: jak kończy się konflikt?97
4.3. Między satysfakcją i upokorzeniem: walka o status podczas „potyczek” w przestrzeni publicznej99
4.4. Emocje w sferze współżycia: ekspresja emocjonalna jako regulator wzajemnych odniesień106
ROZDZIAŁ 5. W co „gramy” w miejscu pracy? Emocje i ich ekspresja w przestrzeni instytucji111
5.1. Aktorzy: kierownicy, współpracownicy i podwładni112
5.2. Gry, w jakie „gramy” w pracy115
5.2.1. „ Jesteśmy zespołem”115
5.2.2. „Zostańmy przyjaciółmi”125
5.3. Emocje i ich ekspresja w przestrzeni pracy: konteksty i „zastosowania”131
5.4. Emocje w sferze ekspansji: kapitał emocjonalny jako czynnik „mocy społecznej”138
ROZDZIAŁ 6. Między „ja” i „my”: emocje w procesach ustalania tożsamości społecznej141
6.1. Aktorzy: osoby zaangażowane w procesy komunikacji143
6.2. Wymiary współidentyfi kacji: tożsamość My144
6.2.1. My, czyli rodzina bądź przyjaciele146
6.2.2. My, czyli Polacy147
6.2.3. My, czyli „ludzie ubodzy”152
6.2.4. Od współidentyfikacji do działań społecznych154
6.3. „Ja się tak nie dam zaklasyfikować”, czyli o unikaniu tożsamości My156
6.4. „Mówimy dzisiaj tym samym językiem”, czyli kiedy pojawia się My160
6.5. Emocje w sferze dyskursu: czynniki emocjonalne w procesach wytwarzania sensów165
ROZDZIAŁ 7. O kulturze emocjonalnej współczesnego społeczeństwa polskiego171
7.1. Codzienne zmagania z rzeczywistością172
7.2. Strategie „przetrwania”: bieżące stabilizowanie rzeczywistości społecznej182
1. Procedury badawcze i techniki gromadzenia danych189
Aneks metodologiczny189
2. Źródła danych191
3. Metody przetwarzania i analizy danych196
Summary198
Bibliografia199
Indeks nazwisk206

1.1.Wczesnareﬂeksjanademocjamiwujęciuspołecznym:ozawstydzeniuipoczuciuwiny

jegooczekiwaniamiiuznanymiwartościami,czylizdolnośćocenywłasnych

działańizachowańzpunktuwidzeniaDuogólnionegoinnego”(Fieldsetal.

2006).Wtymmomencieźródłemzawstydzeniadlajednostkimożebyćnie

tylkoniewłaściwezachowaniewobecnościdrugiegoczłowieka,alerów-

nieżantycypowanaprzezniąlubwyobrażonareakcjaszerszejspołeczności.

ZarównowkoncepcjiFreuda,jakiwperspektywieinterakcjonizmusym-

bolicznegopoczuciewinyiwstydstanowiąprzełożeniewymiaruspołecznego

-kulturowego-naindywidualnedoświadczeniepsychologiczne.Społeczny

mechanizmpowstawaniaidziałaniapoczuciawinyiwstydujestjednakinny,

codobrzenaświetliłaRuthBenedict(2016)wzaproponowanymprzezsiebie

rozróżnieniunaDkulturywstydu”iDkulturywiny”.Wedługtejautorkipod-

stawowaróżnicamiędzyspołecznościamizorganizowanymiwokółpoczucia

winyitymi,którecechujeraczejodwoływaniesiędoodczuciawstydu,doty-

czyźródłasankcji,którespotykająjednostkęwwynikuwykroczeniaprzeznią

przeciwnakazomkultury.WkulturachwinykluczowejestpojęcieDgrzechu”.

Wtakichkulturachwykształcająsiębezwzględnestandardymoralności,któ-

rezostajązinternalizowaneprzezjednostkęizaczynająfunkcjonowaćjako

jejsumienie.Członektakiejkulturytraktujeswojesumieniejakonajwyż-

sząinstancję,wzwiązkuzczymczujesięzobowiązanydoczynieniadobra

(praktykowaniawartościpostulowanychprzezkulturę)nawetprzybraku

obecnościinnychludzi.Wkulturachwinyistniejąteżsposobyzmyciazsie-

biegrzechu-spowiedźlubterapia,wwynikuktórychczłowiekmożesię

pogodzićsamzesobą.

Natomiastwkulturachwstyduzachowaniejednostekjestregulowa-

neprzezbodźceraczejzewnętrzneniżwewnętrzne.Centralnejestpojęcie

Dśmieszności”-opisująckulturęJaponii,Benedictstwierdza,żemłodyJapoń-

czykwyrastawcieniuostrzeżeniaprzedśmiesznością,aktywowanegogroźbą

Dże»świat«będziesięzniegośmiałiniezaakceptujego”(2016:225).Ryzyko

śmiesznościtowarzyszycałemudorastaniudziecka,wefekcieakceptacjaoto-

czeniastajesiępodstawowąpożądanąprzezniewartością.Wkulturzewstydu

istniejesilneprzekonanie,żeinniludziepatrząioceniają.Dlategoteżwstyd

jestsankcjązazachowanieniezgodneznakazamikultury,któradotykajed-

nostkęwtedy,kiedyinnidowiedząsięojejzachowaniu.Oznaczato,żesam

czynjakotakiniejestanidobry,anizły,realizacjadanegoimpulsuemocjo-

nalnegomożebyćconajwyżejnieodpowiedniawdanymmomencie.Jakpisze

Benedict,D[c]i,którzymająpoczuciegodności(jicho)niewybierająmiędzy

»dobrym«i»złym«,alemiędzypostawamiczłowieka»obliczalnego«i»nieobli-

czalnego«,aswojeosobisteroszczeniawtapiająwoczekiwaniazbiorowości”

(s.230).Fakt,żewstydjestspołecznąsankcjązewnętrznąwobecjednostki

nieoznacza,żeuczucietoniemożezostaćzinternalizowane.Benedictopisuje

wstydjakoemocjonalnąodpowiedźnakrytycyzminnych.Człowiekczujesię

zawstydzonyzarównowtedy,kiedyzostaniefaktyczniewyśmianyiodtrącony,

jakiwówczas,gdywyobrażasobiereakcjęinnychwsytuacji,wktórejjego

Brak wyników

Emocje w interakcjach współczesnego społeczeństwa polskiego

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra