Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Źródłaipoczątkifilozofii
niejszympokoleniom,albonawetnaszejepoce,atymczasemjednareguła
powinnazachowaćmocbezwarunkowoobowiązującą:każdydowolnytekst
filozofastarożytnegomusibyćrozumianytak,jakgorozumiałsamfilozof
iczytelnik,dlaktóregofilozofgonapisał”
30
DlaGigonajedynąinajważ-
niejsząpodstawądlarekonstrukcjifilozofiistarożytnejsąteksty
31
,itonie
tylkotekstysensustrictofilozoficzne,lecztekstypoetówitragików
32
,
zktórychbierzesięwiększośćpytańfilozoficznych
33
iwktórychzkolei
odzwierciedlasięowoUpotwierdzeniefilozofiiwdziałaniu.UKażdyogólny
obrazfilozofiikogośtakiego,jakPlatonczyDemokrytmusibyćweryfi-
kowalnyzapomocądosłownegobrzmieniatekstów”
34
.Hermeneutyczna
dyrektywaGigonajestchybanajlepsząrekomendacjądlametodyge-
netycznej.
Cóżjednakpocząćwsytuacji,kiedyztekstówmamytylkowyrwane
zkontekstufragmenty?IchUpierwszeczytanie”musizkoniecznościbyć
podporządkowaneowemumerytorycznemuschematowi,jakiegodostar-
czająnamświadectwadoksograficzne.Tymsamympodporządkowujemy
sięniejakozałożeniommetodyporównawczo-kontekstowej,którąpo-
sługiwalisiędoksografowie,którymmożna–parafrazującsformułowanie
Platona–przypisaćstatustych,którzyUlepsibyliodnasibliżejbogów
mieszkali”.DopierowkolejnychUczytaniach”,wspieranychzgodniezdy-
rektywąGigonalekturątekstówliterackich,czyhistorycznych,możemy
weryfikowaćustaleniadoksografówprzezodniesienieichdofragmentów,
jakchoćbyprzeświadczenieArystotelesaiTeofrasta,iżzasadą–archedla
pitagorejczykówbyłaliczba,czypomijanywdoksograficznychkompen-
diachrozumnyinormatywnyaspektheraklitejskiejarche–ognia/Logosu.
DopierowkolejnychUczytaniach”możemypodejmowaćpróbyodtwarzania
długiegoprocesukształtowaniasiępojęćfilozoficznychitego,jakątreść
mająuposzczególnychfilozofów,możemyśledzićnarodzinyirozwój
Utechnicznego”językafilozofii,możemyniejakotowarzyszyćfilozofom
30
31
Gigon,Gegenwa
Tamże,s.386–387.
¨rtigeAufgaben,s.385.
32
ZajmujetutajGigon,jakbywprzeczuciupóźniejszychchronologiczniesporów,
określonestanowiskowkwestiitzw.krytykipismauPlatona,jakteżwkwestiirzekomego
sporumiędzykulturąsłowaakulturąpisma,jakimiałosiągnąćswojeapogeumwkulturze
greckiejdokońcaIVw.p.n.e.
33
Gigonstwierdza,iżnp.fundamentalnepytaniafilozofiinaturyniewywodząsięzobser-
wacjiUrzeczy”,leczzinterpretacjitekstówliterackich,poczynającodHomera.
34
Tamże,s.391.
27
