Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Formywyobraźni.Współcześniprzedobrazamiwielkichmistrzów
malarskichzaistniałnaowieleszerszejprzestrzeni.Wobszarin-
terpretacjiweszływspólneobrazomzapisanymwformachjęzy-
kowychiformachwizualnychwątkitematologiczne,podobne
rodzajeprzedstawień,obrazykonstytuowaneprzeztypywyob-
raźniartystycznej,obrazywynikłezdialogupoetyimalarza(np.
MiłoszaiCézanne,a,WataiLebensteina),artystówopokrewnych
duszach,światopoglądachikoncepcjachartystycznych.Tekstua-
lizacjaiformydialogusąważnączęściąniniejszychrozważań.
Wszystkieteproblemyznajdująsięwkręguzainteresowania
nowoczesnejdydaktyki,współczesnejpolonistykiszkolnej,wciąż
jeszczeniedokońcapewnejinterpretacyjnychmożliwości,wciąż
jeszczepotrzebującejfilozoficznego,teoretycznego,kulturoznaw-
czegowzmocnienia.
Zatemprzedmiotemniniejszejksiążkisąrozmaiteiwielora-
kieaspektyegzystencjiobrazupoetyckiegoiobrazumalarskie-
go,ichwspólnalektura,dlaktórejniezbędnewydajesięosadze-
niejejwkontekstachfilozofiiliterackiegotekstu,świadomości
obrazu,nowoczesnychujęćzdziedzinyfilozofiiprzedstawienia
(Foucault,Levinasa,Deleuze,a,Derridy,Lyotarda),filozofiimy-
ślenia,fenomenologiipostrzegania(widzialnegoiniewidzial-
nego,októrychpiszeMerleau-Ponty),symbolikiintersubiek-
tywnychodczytańtekstuwizualnego(malarstwo)iwerbalnego
(poezja),atakżewodniesieniudoteoriichaosu,doktórejna-
wiązujezarównometodologicznie,jakipolemiczniewspółczes-
nahumanistyka.
Wszystkiefilozoficzne,estetyczneiinterpretacyjnekoncepcje
obecnewdzisiejszymliteraturoznawstwie,którerozważadzisiej-
szapolonistyka,wybranezostałypodkątemprzydatnościświa-
topoglądowej,teoretycznej,poznawczej,metodologicznej,wresz-
cieinterpretacyjnejjakodoskonaleniewarsztatuiumiejętności
czytaniatekstuwszkolnejpolonistyce.Polonistyce,któraciągle
poszukujenajbardziejadekwatnych,intelektualniepełnychikre-
atywnychzarazemsposobówczytaniatekstu:literackiego,poety-
ckiego,wizualnego.
Dlategoteżcennebadaniapolskichuczonychskupiająceprob-
lematykęszerokorozumianąjakodomenęfilozofiitekstu,kształ-
