Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
HOMONOBILIS
znakiemrozpoznawczymdanejzbiorowościorazkonwenansem
moralnymidrogowskazemnaprzyszłość.Taksamojakwzorzec
iwzórwiążesięzperswazjąiwezwaniemdonaśladownictwa.
Zaproponowanytuwstępdodefinicjiwzorca,wzoruiauto-
rytetuosobowegowydajesięwpełniadekwatny.Jednocześnie
uprawniadorezygnacjizpozostałych,wcześniejwspomnianych
terminów.Wzórbiografiijestczęściowoprzystającytylkodojed-
negozaspektówautorytetu,dowzorurzeczywistego.Różnicamię-
dzytymipojęciamiprzebieganaliniistatyka–dynamika.Ostatni
stanowibowiemwypadkowązalet,talentówiumiejętności,zkolei
napierwszyskładasięsumagodnychpochwałyzdarzeńzżycia
jednostki,choćpodyktowanaprzymiotamimoralnymiiprofe-
sjonalizmem.Zajeszczemniejprzydatnenależyuznaćpojęcia
modeluiideału.Modelwszedłdosłownikaterminówspołecznych
podwpływemrozwojunaukprzyrodniczychitechnicznych,dla-
tegopozbawionyjestakcentuwartościującego,niezbędnegoprzy
klasyfikacjiaksjologiczniezdeterminowanychautorytetów.Ideał
zaśjestpojęciempokrewnymwzorcom,tyleżesocjologiczniezde-
finiowanyprzezMaxaWeberazostałjednocześniezredukowany
doczynnościzawodowychiodhumanizowany,coszczególnie
unaoczniaprzykładbiurokraty8,aprzeztorównieżmałoprzy-
datny.Bliskiwzorcomwydajesiętakżewzórkulturowy,związany
zwartościaminadrzędnymi,anastępniesprowadzonydozacho-
wańadekwatnychwzględemowychwartości9.Wobuprzypadkach
mamydoczynieniazpolembadawczym,któreczęściowołączy
sięzanalizowanymiautorytetami,alektóregopunktciężkości
znaczniepozateautorytetywykracza.
8J.Szacki,Historiamyślisocjologicznej.Wydanienowe,Warszawa2006,s.465–466.
9K.Żygulski,Wartościiwzorykultury.Rozważaniasocjologa,Warszawa1975,
s.122–126;J.Górniewicz,Kulturowywzórosobowości,w:Pedagogikaogólna.Problemy
aksjologiczne,Warszawa2001,s.23.
24
