Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1.Historie(homo)seksualnościł
43
seksualnościąihomoseksualnością.Otobowiembadaniatego
obszarusąpotrzebneikonieczne,jeślichcemydokonywać—jako
zbiorowość,jakoreprezentanciukształtowanejgdzieśwEuropie
Środkowejkultury—autorefleksji.Badaniateniemogąjednakogra-
niczaćsiędoprzyjęciajednejperspektywyteoretycznejwyrażonej
wpismachMichelaFoucaultaczyJudithButler.Grozinamwów-
czas,paradoksalnie,przerostizarazemniedostatekteorii.Przerost,
gdyżmechanicznieaplikowanadokulturowychczyhistorycznych
fenomenówwcaleniemusiich(lekceważącichlokalnośćikon-
tekstoweuwikłanie)wyjaśniać.Niedostatekteoriinależynatomiast
rozumiećwtensposób,żeabsolutyzacjajednegosposobuporząd-
kowaniazjawiskstwarza—zgodniezzasadąextraEcclesianonest
salus—ryzykodogmatyzmu.Pisząchistoriępolskiejseksualności,
potrzebujemyzpewnościąwieluperspektyw,potrzebujemysporu,
interdyscyplinarności,współpracyhistoryków,literaturoznawców,
kulturoznawców,psychologów,socjologów,aktywistówspołecz-
nych,ekonomistówifilozofów.Studiaqueerniesądziśtylkowiedzą/
oporem,queerniejestteoriąojasnychkonturach,queertoluźna
koalicjainterpretacyjnychspojrzeńiwrażliwości,wktórychgąszczu
każdysamodzielnybadaczmusiwypracowywaćswojestanowisko.
Wśródcałejtejniepewnościjednojestpewne—takiestanowisko,
araczejstanowiskasąpotrzebne.Aqueer?Queermożetylepomóc,co
izaszkodzić.Takżesobie.Zaszkodzi,jeślizamienisięwkatechizm
kilkuprostychprawd,pomoże,jeślizgodzisięnaheterogeniczność,
wielośćispór.
