Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SUBKULTURA
grupy
,otyleGordonmówiłonświatachwświecie”,tworzącszerszą,bardziej
otwartąideęsubkultury
.Zakładał,żesubkulturymogąmiećbardziejinstytucjo-
nalnyniżmiejskicharakteri,coważne,niemusząbyćdewiacyjnewobecsystemu
aksjologiczno-normatywnego.Idącdalejwtychrozważaniach,przyjmował,że
dewiantjestosobą,któraniepodporządkowujesięanikulturzedominującej,jak
byśmyjądzisiajnazwali,anisubkulturze.
Gordondefiniowałsubkulturywdośćtrudnydodosłownegoprzetłumaczenia
najęzykpolskisposób(por.np.Siemaszko1993,s.134).Wwolnymtłumacze-
niumożnapowiedzieć,żewjegoujęciusubkulturystanowiąmniejszeelementy
kulturynarodowej,obejmującetakiecechyjakpołożenieklasowe,pochodzenie
etniczne,miejscezamieszkaniaorazprzynależnośćreligijną,któretocechyrazem
tworząfunkcjonalnącałośćointegrującymwpływienauczestniczącewsubkul-
turachjednostki(por.Gordon1947,s.40).
Wjegoujęciuzatemsubkulturatopodzbiórwzorówkulturowychcharakte-
rystycznydlazbiorowościigrupwydzielającychsięzespołeczeństwa.Uważał,
żesubkulturajestużytecznymnarzędziemanalitycznymdoopisupodziałów
społeczeństwaamerykańskiegowedługkryteriówetnicznych,ekonomicznych,
regionalnychireligijnych.Sygnalizująctutylkopóźniejszeuwagikrytyczne,za-
rzucającemetodologicznenieścisłościkonstruowaniatypologiiopierającychsięna
różnorodnychinieprzystającychdosiebiezmiennych(por.Irwin1970),należy
podkreślić,żestanowiskoGordonaprzyczyniłosiędoznacznegouelastycznienia
pojęciasubkultury
,którezresztąpokutujedodzisiaj,zarównowrozważaniach
naukowych,jakiwpracachpublicystycznych.Zgodniezjegosugestią,termin
subkulturazacząłbyćbowiemwykorzystywanydoopisuśrodowiskwznacznym
stopniukompatybilnychzogólniepodzielanymioczekiwaniamisystemuaksjolo-
giczno-normatywnego.Wkonsekwencjipojawiłysięopisynastępującychsubkul-
tur:maklerów,rybaków,skautów,czarnychzpołudniaStanówZjednoczonych,
mormonów,strażakówiwieluinnych,oddalającprzedmiotbadańsubkulturo-
wychodzjawiskpostrzeganychjakodewiacyjne(opozycyjnewobecdominujących
wdanymmiejscuiczasiewzorówkultury).
Wkolejnychlatachzwiązkimiędzyanalizamizachowańdewiacyjnychaświa-
temsubkulturuległyzacieśnieniuzasprawąAlbertaK.Cohena(1955),któryper-
spektywęsocjologicznąwprowadziłdoanalizkryminologicznych.Wykorzystując
zjednejstronydoświadczeniaszkołychicagowskiejwpostrzeganiusubkulturoraz
teorięanomiiRobertaMertonazdrugiej,analizowałgrupymłodzieżowychprze-
stępcówiopracowałpierwsząogólnąteoriętożsamościsubkulturowej.Zauważył,
41
