Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zazwyczajjesttak,żecoś,cowcześniejbyłointelektualnym
wyzwaniem,późniejzamieniasięwbezmyślniestosowanysche-
matmyślowy.Ideezeswejnaturypowstająjakooburzającehe-
rezje,aumierająjakonudneortodoksje.Trzebawielkiejinwencji,
abywskrzesić,acodopieroożywić,ichniegdyśpotężny,emancy-
pujący,pobudzającyintelektualniepotencjał-przykłademniech
będzieporuszenie,jakiewywołałazaprezentowanaprzezClaude’a
Lévi-Straussawizjakulturyjakonieskończonejseriipermutacji.
Ostateczniekażdyschematmyślowydążydosytuacji,wktórejre-
fleksja,starannaanaliza,weryfikacja,uwagaiinneczasochłonne
czynnościstająsięzbędnymiluksusami.
Azatemopróczdwóchwymienionychwcześniejzadańnaau-
torzespoczywaobowiązekrozruszanianiektórychUrutynowych”
idei,aby-jeślitowogólemożliwe-uczynićjenapowrótintelektu-
alniepłodnymi.Innymisłowy,chodzioodnalezieniezapomniane-
gookrzykubojowegowkołysanceł
Wprowadzenie
Kulturajakosamoświadomośćnowoczesnegospołeczeństwa
Zgodniezdominującątrzydekadytemuwsocjologiiszkołąmy-
śleniapostrzegałemkulturęjakocechęrzeczywistościspołecz-
nej,jedenzwieluUfaktówspołecznych”,którymożnaprecyzyjnie
zrozumieć,opisaćiprzedstawić.Głównewyzwanietowarzyszące
wznowieniuksiążkipoleganatym,abydokonaćtegowewłaści-
wysposób.Przyjmowałem,żeistniejeobiektywnezjawiskozwane
Ukulturą”,które-zewzględunaznanyfenomenUretardacjiwiedzy”
-zostałocoprawdaodkrytezopóźnieniem,leczodtegoczasusłu-
żyzaobiektywnypunktodniesieniadopomiaruiocenywszelkie-
gorodzajumodelipoznawczych.Wyróżniłemtrzyróżnedyskursy,
wktórychprzybierałoonoróżnąpostać.Zewzględunazamieszanie
semantycznenależałojestarannierozgraniczyć,abyśmyzawsze
11
