Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
D.Hejwosz,W.Jakubowski(red.nauk.),Kulturapopularna–tożsamość–edukacja,Kraków2010
ISBN:978-83-7587-577-5©byOficynaWydawnicza„Impuls”2010
44
CzęśćI.
Kulturapopularna,sztukaiedukacja
audioprzewodnika).Doświadczeniamuzealnepotwierdzająistnieniesporejgrupy
osób,któreodchodząodokienkakasowego,gdysiędowiedzą,jakajestopłataza
wejście.Innaczęśćtej„nowejelity”toci,którzyzróżnychpowodówmająwstępdo
partiizbiorównieudostępnianychwszystkim.MuzeumErmitażumacałączęść
wydzielonąiotwartątylkodlaniektórych–znajdująsiętam„osobliwości”sprzed
wiekówmogąceszokowaćnieprzygotowanegowidza,takiejakchociażbyzdefor-
mowanepłodyczyszczątkiludzkiezachowanewformalinie.Bodajwkażdym
muzeumprzechowujesiętakieobiekty,któreudostępnianesąjedyniebadaczom
pouprzednimuzyskaniuspecjalnychpozwoleńizzachowaniemwszelkichśrod-
kówostrożności;takżetylkoniektórzyuzyskująwstępdomagazynów.Zpunktu
widzeniauczestnictwapublicznościmuzeumikulturamasowaznajdująsięna
dwóchróżnychbiegunach.
Niemożnawięcpowiedzieć,żemuzeamogąbyćobiektaminależącymido
kulturymasowej.Chociażnaprzykładfrekwencjawczasieorganizowanych
corocznieNocyMuzeówlubwniektórychobiektach–polskieprzykładyto
MuzeumPowstaniaWarszawskiegoczyMuzeumnaZamkuwNiedzicy–jest
podobnadotej,jakąodnotowujesięwkultowychmiejscachkulturymasowej,
takichjakgaleriehandlowe.Możnatumówićozjawiskupolegającymnatym,
żeniektóremuzeastałysięswegorodzajuikonamikulturymasowej,aichod-
wiedzenie(„zaliczenie”)jestobowiązkiemkażdego,niezależnieodwykształcenia,
miejscazamieszkaniaczywykonywanegozawodu.Wtensposóbimuzeastająsię
wprawdziebardzodemokratyczne,leczjaktopodkreślał–ilustrującprzykładem
magazynu„Life”–DwightMacdonald,oznaczatoichhomogenizację–„Wszyst-
kowpadawjej[kulturymasowej–K.B.]młyniwychodzizmłynagładkostarte”1.
ChybawłaśnietakieodczuciamiałWitoldGombrowicz,kiedyzwiedzającLuwr
w1963roku,nazwałtomuzeum„jednymznajgłupszychmiejscświata”,gdzie„zez
wszechwładniepanujebo,gdypatrzysznajedno,drugiewłaziciwokozboku...
kakofonia.Karczma”.Trudnosobiewyobrazić,copowiedziałbydzisiaj,kiedy
liczbaturystówwzrosłatak,żewzatłoczonychsalachparyskiegomuzeumledwie
możnasięporuszać.MuzeumLuwruprzezmasoweuczestnictwozwiedzających
zcałegoświataiwszelkichkultur,gdziewszyscywrównymstopniusąkonsu-
mentamikulturywysokiej,miejsce,którepoprzezmediaznanejestioswojone
wszędziewrównymstopniu,obecnienajłatwiejzapewnebyłobyzaklasyfikować
domiejscprzynależącychraczejdokulturypopularnej.Trzebajednakzauważyć,
żejesttojednozniewielutakichmuzeównaświecie–większośćznichnadal
świecipustkamiinawetosobyzamieszkującenajbliższesąsiedztwonieodwiedza-
jąichwcale.
1D.Macdonald,Teoriakulturymasowej[w:]A.Mencwel(red.),Antropologiakultury.Zagadnienia
iwybórtekstów,Warszawa2005,s.546.
