Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KrzysztofBielawski
UniwersytetJagielloński
Prostota,oczywistość,materia.
Olimpwgreckiejwyobraźnireligijnej
iliterackiej
GóraOlimputrwaliłasięwkulturzeeuropejskiejjakotoposwzniosło-
ści,transcendencjiiabsolutu.Cowięcej,stałasięsymbolemgreckiej
religiiwogóle
1
.Wliteraturzegreckiejjednak,jakkolwiekfunkcjonując
zawszewhoryzonciereligii,Olimpstanowipunktodniesienia,którego
istotnącechąjestprostota,jednoznaczność,zwyczajnośćisuigeneris
przyziemność.
Wynikato,zjednejstrony,zprzerażającejibanalnejoczywistości
symbolikitego,cowysokie,wzniosłe,tonącewchmurachitrudnedo
zdobycia,azdrugiejzaś-znaturyiistotygreckiejreligijności,która
koncentrujesięnakulcieirytuale,anienadogmacie,przyszłymżyciu
imoralności.Olimpjestsymbolemboskościijejradykalnegooddziele-
niaodżyciaśmiertelników,aniecelemwestchnień,pragnieńitęsknot.
Niniejszytekstzamierzyłemjakoprzeglądliterackichnawiązań
dogóryOlimpijejsymboliki,zeszczególnymuwzględnieniemhory-
zontuwyobraźnireligijnejireligijnegodoświadczeniaGreków.Czym
innymjestbowiemzawszeideapłynącazliteratury,aczyminnympo-
świadczonytakżepozaliterackokult.Czasemtedwiesferysięprzeci-
nają,aczasemnie,czasamisiędopełniająioświetlają,aczasamisobie
przeczą.WprzypadkuOlimpu-zcałąświadomościąintensywności
1Coznalazłowyrazwtytuleimetodologiigigantycznegostudiumporównawczego
międzyreligiąGrekówajudaizmem,czyhellenizmemahebraizmem,którysymbolizuje
zkoleiSynaj:J.P.Schultz,L.Spatz,SinaiandOlympus.AComparativeStudy,Lanham
1995,s.XXV+790.
~29~
