Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁI
Założeniaipodstawy
ruchuhospicyjnego
KRYSTYNADEWALDEN-GAŁUSZKO
1.RYSHISTORYCZNY
Ruchhospicyjnymabardzodługąhistorię–swymikorzeniamisięga
tradycjipogańskich.Hospitiumwywodzisięodsłowahospesioznaczaosobę
połączonązinnązwiązkiemwynikającymzudzielaniagościnności–inaczej
oznaczaonostaregoprzyjaciela,druha.
Tworzącnazwęhospicjum,podkreślanopoczątkowonapierwszymmiejs-
cuideęgościnnościrozumianejjakorelacjamiędzygospodarzemiosobą
przybywającądojegodomu.(Znaczeniesłowahospitiumjakodomugościn-
negoupowszechniłosiępóźniej.)Ideętęprzejęłonastępniechrześcijaństwo.
Zakładydobroczynnezwanopoczątkowozgreckiegoksenodochium(na
oznaczeniegospodylubschroniskadlapodróżnych).Greckąnazwęksenodo-
chiumzaczętozastępowaćnazwąłacińskąhospitium.
WśredniowieczuistniałyjużhospicjawwielukrajachEuropy.Najsłyn-
niejsześredniowiecznehospicjum,św.Bernarda,znajdowałosięnaszlaku
wAlpachPennińskich.(Oryginalnestarehospicjummożnaobecniezwiedzać
jakoobiektmuzealnywBeauneweFrancji.)
Nawiązującdotamtychtradycji,CicelySaunders(angielskapielęg-
niarka)wkrótcepoIIwojnieświatowejzaczęłastaraćsięobudowędomu
dlaumierających,któryzostałnazwanyHospicjumśw.Krzysztofairoz-
począłdziałalnośćw1967r.Nazwatamagłębokisenssymboliczny.Po
pierwsze,przypominaoistocieżyciaczłowiekajakopodróżyprzezczas
iświat.Umieranie,będącekońcowymetapemtejpodróży,dobrze,gdy
11
