Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wywodzisięodEtiopii,którapobohaterskiejwalce
zWłochami(1935-1941)stałasięsymbolem
niepodległościcałejAfryki.Kościołyteodnosiłysięnieraz
zwrogościądobiałych,aSłowoBożełączonownich
zhasłamipanafrykanizmuioskarżeniamipodadresem
władzkolonialnych.Napodlotuprotestantyzmu
ukształtowałsięm.in.Wschodnio–AfrykańskiRuch
Rewiwalistyczny(Balokole–„Zbawionych”)wUgandzie,
Kenii,TanzaniiRwandzieiBurundi.Napodłożu
katolicyzmupowstałym.in.:Dżama'awDRK,Legion
MariiwKeniiorazKatolickiKościółŚwiętegoSerca
wZambii.
Ruchyneotradycyjnezachowałyformękultów
tradycyjnych,włączającaspektyreligiimiejscowych
wnowykontekstspołecznyikulturowy.Zaliczasię
donichreformowanetajnespołecznościAfryki
Zachodniej,odnowionyiwzbogaconyochrześcijańską
teologięorazsymbolikękultBwitiuFangówwGabonie
oraznowopowstałegrupy,jaknp.KościółBogaNaszych
PrzodkówwDemokratycznejRepubliceKonga(pocz.lat
1950.).
Zpunktuwidzeniazasięguoddziaływaniawyróżniasię
wśródKościołówa.instytucjeetniczne(np.Kościół
BraterstwaAfrykańskiegouAkambówiLegionMariiuLuo
wKenii),narodowe(np.KościółkimbangistówwDRK,
liczącyok.5mlnwierzących)imiędzynarodowe
(np.KościołyAladurawAfryceZachodniej,anawet
wEuropieiwAmeryce;KościółVapostariwZimbabwe,
wDemokratycznejRepubliceKonga,wLudowej
RepubliceKonga,wMalawiiwMozambiku).
Prawiewszystkieruchyreligijneopodłożu
chrześcijańskimijużukształtowaneKościołya.przyjmują
historycznośćJezusaorazakceptująjegomisjęzbawiciela
ludzkości.NiektórerozwijajądogmatonowymCzarnym
Mesjaszu.Odradzająsięwnichpewnetradycyjnepraktyki
religijneizwyczajeplemienne.DuchowniSzaflazasłaniają
przedwiernymitwarze,jaktoczyniliichtradycyjni
sakralniwładcy,aKościółArmiiKrzyżaChrystusawśród
AkanwGhanieprzyjąłstrukturęitytulaturęich
