Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁI
WPŁYWJĘZYKANA
SFERĘDOŚWIADCZENIA
OSOBOWEGOISPOŁECZNEGO
Współczesnarefleksjahumanistycznazmierzyćsięmusizproble-
mem,którypozostawiłnamdorozstrzygnięciaMichaelFoucault.Czy
możliwejestżebymyślećnarazbytczłowiekaibytjęzyka,któregowbrew
wszelkimprzyzwyczajeniomniepowinniśmytraktowaćjużjakoprostej
funkcjipodmiotu[Foucault,1966:350]?Byłobyniewymiernąstratą,
gdybypytanietoorazwszelkiepróbyodpowiedzinaniepozostałydome-
nązainteresowańtylkoiwyłączniefilozofów.Rozstrzygnięcietego-jak
tookreśliłFoucault-byćmożenajistotniejszegofilozoficznegowyboru
naszejepokiposiadaimplikacje,którezainteresowaćpowinnyrównież
socjologów.Koniecznośćdokonywaniawyborów,przedktóryminaspo-
zostawił:albomyślimybytczłowieka,alboteżmyślimybytjęzyka,zracji
tego,żetenostatni(ł)niemadowypowiedzenianiczegoopróczsiebie,
niemadozrobienianicpozamigotaniemwblaskuswegobytu[Foucault,
1966:5],jestponiekądkoniecznościądokonywaniawyborupokrewne-
go:albomyślimybytspołeczeństwa,albojęzyka.Jakkolwieksocjologia
jużodojcówzałożycielizainteresowanabyłajęzykiemjakoprzestrzenią,
wktórejukazywałosięto,cospołeczne,niebyłajednaknigdyskłonnado
stawianiasprawywsposóbtakkategoryczny.Wydawałosię,żecałaonto-
logiamyślispołecznejwyczerpujesięwsporachdotyczącychdychotomii
jednostka-społeczeństwo.Idea,bypomyślećspołeczeństwojakofunkcję
języka,napodobieństwotego,couczyniłFoucault,pojawiłasiępóźno.
