Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
MariaDzielska,RafałPerkowski
cjuszświadkamiupadkukulturyantycznej)widzinatomiastwpismachBoecjuszaiśw.
Augustyna,obydwuwychowanychwtradycjiantycznejpaidei,zalążkinowejkultury
chrześcijańskiej.
Nadtym,czyideesąperennis,zastanawiasięAnnaOlszewska,któraanalizujezmia-
nęwizerunkówczasuwsztuceśredniowiecznejorazzjawiskoprzemijalnościimarno-
ści,napodstawieodrodzonejmyśliarystotelesowskiej(Kumarnościświata,czylidwie
koncepcjeczasuwsztucewiekówśrednich).Zperspektywytrwałościiwiecznościidei
patrzynarozwójarchitekturyogrodowejMagdalenaSwaryczewska(Ogród–forma
isymbolwtradycjikulturowej).Dziękitemujejrozważanianieograniczająsięwyłącz-
niedoanalizyelementówformalnychogrodu,gdyżogród,wjejujęciu,jestmetaforą
Raju,niebiańskiejJerozolimy,znakiembytupozaziemskiegowświeciematerialnym.
WpodobnysposóbUrszulaMazurczakujmujeideęmiastawmalarstwieXVwieku
ikoncentrujesięnauchwyceniumetaforymiejscaświętego,jakąartyściposługiwali
się,malującpanoramęmiastaiprzylegającedoniegoidylliczneokolice(Ideamiasta
wmalarstwieXVwiekunaprzykładziemalarstwaniderlandzkiego).Dotejsamejmaterii
badań,chociażograniczonejdozjawiskaideiuniwersytetuijegotradycji,ujętejwramy
rzeczywistościpolitycznejPolskiLudowejiPolskidemokratycznej,nawiązujeUrszula
Perkowskawartykule(DwieideejubileuszuUniwersytetuJagiellońskiego1964i2000),
niezwykleciekawymdlakrakowskiejspołecznościakademickiej.
RabinSachaPecaric,przedstawiającwswoimwystąpieniupostaćszesnastowieczne-
go,krakowskiegokabalisty,mistykaiastronoma,rabinaNatanaNatySpiry,mówiłoje-
goanalitycznympodejściudojęzykaToryitekstówkabalistycznych,czyliołączeniu
literalfabetuhebrajskiegozliczbą,posługiwaniusięukrytymiznaczeniamiorazsymbo-
lami,któreobjawiająprawdynadprzyrodzone,aktórychodczytaniewymagawrażliwo-
ścizarównojęzykowej,jakimetafizycznej.Tametodasynchronicznegobadaniamyśli
ludzkiej,którąuwypukliłrabinPecaric,odpowiadającnapytanie,„jakideesąobecne
wróżnychformachintelektualnejdziałalnościludzkiej”,uwidoczniłasięwkilkurefera-
tachwygłoszonychwKlubie.
JadwigaPstrusińskawprzeglądowymtekściedotyczącymposzukiwańmiejscanaro-
dzinCeltów(OrozwojubadańnatematobecnościCeltówwAzjiŚrodkowej)przedsta-
wiarozwójorazmożliwościinterpretacyjne„hipotezmultidyscyplinarnych”.Dokonując
rekapitulacjiodkryć,któremająwyjaśnićpochodzenieCeltów,orazmetoddotegosłu-
żących,dochodzidooryginalnego,aleiuniwersalnegowniosku,że„noweobszaryba-
dawczedoprowadziłydonowychidei,anoweideedonowychobszarówbadawczych”.
ZkoleiRomanDuda(Wiedzapewnainiepewna)zajmujesięproblememwiedzypew-
nej,aksjomatycznejiniepewnej,naprzykładziematematyki.IrmaKozinapodejmuje
tematzastosowaniateoriichaosuwewspółczesnychkoncepcjacharchitektonicznych
(Chaosiuporządkowanieorazichznaczeniedlainterpretacjiformarchitektonicznych)
ipokazujezjawiskosplataniasięideiipojęćwspółczesnejfizykiznaukamihumani-
stycznymi,naprzykładzieurbanistykiiarchitektury,którychtwórcyodeszliodklasycz-
negoprojektowaniabudowli,opartegonazasadachsymetrii,harmonii,czylistabilności,
nakorzyść„widzeniaodwrotnego”.
MieczysławMarkowskiopisujekrótkiokresistnieniaAkademiiFlorenckiej,założo-
nejprzezMarsyliaFicina,zrzeszającejfilozofów,artystów,poetów,muzyków,lekarzy,
astronomówimatematyków(Dążeniaumysłowewłoskiegorenesansuwkontekściepla-
