Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WybaczyćBogu.KsięgaHiobaijejinterpretacje
31
protestiargumentyHiobawtejnowejsytuacjistałysięzupeł-
nienieadekwatne.
DlaSimoneWeilHiobtakrozpaczliwiegłosiłswojąniewin-
ność,ponieważsamniemógłwniąuwierzyć.BłagałBogaopo-
twierdzenie,gdyżprzestałsłyszećjużswojesumienie,którestało
sięabstrakcyjnymimartwymtworem.
Nauwagęzasługujerównieżinteresującapróbainterpretacji
ProcesuFranzaKafkiwświetleKsięgiHiobapióraRudolfaSute-
ra21.WedługniegonihilistycznakoncepcjażyciaJózefaK.,wktó-
rejczłowiektraciznaczenieiniemożezrozumiećsensuswego
istnienia,czujesięwinnyodmomentunarodzin,atracącwszel-
kąpewnośćsiebie,stajesięwefekciesamznakiemniepojętego
cierpienia–przypominalamentHiobowy,powtarzajegopytania.
Jednakżewswejbezkompromisowościpozbawionajestducha
wiary,którynieopuszczałHiobabiblijnego.
InteresującąinterpretacjęproponujeJeanDanielou,który
wswejksiążceŚwięciStaregoTestamentuzwracauwagę,żeszereg
zpostaciStaregoPrzymierzajestwymienianychwkanonieMszy
św
.takjakAbel–przodekAbrahama,HenohczyNoe.Istniał
równieżkultLota–niepodlegającegoPrzymierzukrewnegoAb-
rahama,Daniela(Fenicjanina)iHioba(Idumejczyka),akrólowa
Saby(księżniczkaarabska)wedługzapowiedziChrystusabędzie
sądzićŻydównaSądzieOstatecznym.Chociażwewprowadzeniu
Danieloustanowczopodkreśla,żeniemazbawieniaaniświętości
pozaKościołem,broniącsięwtensposóbprzedzarzutamirelaty-
wizmu,totrzebaprzyznać,żewprowadzaonnowąperspektywę
patrzenianapostacibiblijne.TeologokreślaStaryTestamentmia-
nemprzygotowaniadokosmicznegoprzymierzaBogazrodzajem
ludzkim,odwołującsiędośw
.Augustynaijegoprzekonania,że
wszyscyprawiludzieżyjącyprzedprzyjściemChrystusapowinni
21R.Suter,Kafkas„Prozess”imLichtedes„BuchesHiob”,Bern–Frankfurt
amMein1976.
